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莎士比亚的剧作中零零星星地闪现着同性恋的影子,他的十四行诗表达了对王公美男的爱慕,但人们对莎翁的个人生活知之甚微,因而无法确定这位千年来最伟大的作家是不是同性恋。
与莎翁同时代的剧作家对手克里斯朵夫。马娄则被确定为同性恋。在爱德华二世国王死后250年,马娄于1593年发表了剧作《爱德华二世》,大肆渲染这位被谋杀的统治者和男伴匹尔。加弗斯丁的爱情故事,在英语文化里第一次对同性恋伴侣寄予同情。
甚至在更早一些的时候,同性恋在世界范围的不同文化的文学作品中就有出现,其中包括阿拉伯的《天方夜谭》;十四或十五世纪日本的《僧徒传》则极力颂扬僧侣和年轻学徒之间的爱情。
在中国十七世纪的明朝,无名氏写的《断袖记》被认为是中国最早的同性恋文学。多少个世纪以来一直被用来称呼同性恋倾向的“断袖”一词,语出汉哀帝的典故,皇帝不忍推醒正在熟睡的男性情人董贤,于是割断衣袖以示关爱。冯梦龙将同性爱情的传说整理为《情外篇》,收录在著名的《情史》中,与异性恋一视同仁。
1623年,马娄创作《爱德华二世》30年之后,米开朗基罗的一位后代发表了这位文艺复兴巨匠的爱情诗歌,但在发表时将原作的男性称呼变成了女性称呼。直到1863年,这些情诗才被还以原作的面目发表。
瓦尔特。惠特曼在他1860年发表的《草叶集》再版中收录了同性恋诗集《芦笛集》,自己因此被弄得声名狼藉。在以后的版本中,这位“好老诗人”修改了自己的作品,将原作的男性称呼全都改成了女性。
1895年在伦敦开庭的奥斯卡。王尔德的鸡奸罪审判引起了世界范围对男性之间性关系的关注。四年前,王尔德的小说《道利安。格雷的画像》道出了男人对色衰的恐惧,引起一片争议,但王尔德十分傲慢地用一句名言来回敬那些指责他有伤风化的人:“世界上不存在道德和不道德的书。书只有两类,写得好的和写得差的。”
当王尔德的两个剧作在伦敦舞台上同时走红时,他被控“伤风败俗”上了法庭,当时的媒体将此炒得轰轰烈烈。王尔德被判有罪并服两年苦役后,他的名字在世界范围的舞台幕布和书架上消失了,但使他名誉扫地的审讯却使王尔德的回忆永驻人间。他位于巴黎匹尔。兰切斯的墓地至今仍然吸引者游人,都柏林还竖起了他的雕像以示记念。
◇ 巴黎的女同性恋
莱德克利芙。霍尔的《孤独之井》描述了假小子斯蒂芬(作家也给自己取了个男性的名字“约翰”)假装和另一个女人有染,使她的女友可以放心地嫁给男人。斯蒂芬声称:“我不觉得羞耻。”该书在1928年发表后,马上在英国被立案审查并遭禁,由此染上恶名。名人萧伯纳、H。G。威尔斯、E。M。福斯特(未公开的同性恋)、弗吉尼亚。吴尔芙(已婚女同性恋者)等准备为该书辩护,但法官拒绝听取他们的证词,最后判《孤独之井》为“淫秽之作”。这本书直到1949年才被解禁。《孤独之井》在美国也面临过法庭审讯,但在上诉中被证明无罪。
霍尔和她的女伴乌娜。桃布吉当时定居在已经成为了女同性恋文化中心的巴黎。法国几十年前就剔除了鸡奸罪,这使巴黎对同性恋者们极具吸引力。在二十世纪初的几十年里,才华横溢的女同性恋者集聚花都,人数多得简直令人不可思议。著名的女同性恋者包括:画家罗莎。波聂,她在十九世纪就定居巴黎;巴黎作家西娣┄嘉宝。库列,她以完美的散文风格而著称,她是CLAUDINEA LECOLE的作者,学者依玲。马可斯在评论该作品时写到:“1900年,萨福之后第一次,一个女人由另一女人激起欢悦,并畅快地吐露这种欢心。”
巴黎的同性恋文化在当时生存于一些友好竞争的沙龙中,最领风骚的沙龙由美国侨民格特鲁德。斯坦和娜塔丽。巴涅主持。受斯坦提携过的人物包括后来成为一代大师的海明威与毕加索。1933年,斯坦发表了《艾丽丝。托克拉斯的自转》,以她的同性恋伴侣的名义出版,但大家都知道真正的作者是谁,而且斯坦也没有隐瞒自己身份的初衷。在这本可爱的书里,托克拉斯将艾丽丝与其他天才的妻子相比,而书中的天才正是斯坦自己。这种提法在当时极为大胆,因为它清清楚楚地表明两个女人是生活伴侣。托克拉斯和斯坦以昵称相称,一个叫“肥肥”,一个叫“咪咪”,有人指责她们照搬异性恋伴侣模式,但斯坦在她著名的描述中写道:“玫瑰是玫瑰就是玫瑰。”这有可能是作家呼吁宽容和理解的双关语:“爱情是爱情就是爱情”(玫瑰rose与爱情eros由同一组字母组成)。
巴涅(一度曾是画家库列的情人)是一位富有的美国人,她与很多著名的女同性恋者都有过恋情,其中包括诗人罗丽。菲文、画家罗美黎。布鲁克、作家琼娜。班尼丝、艺术家瑟玛。吾迪、记者珍妮特。弗拉妮(她以“朱莉”的笔名为纽约时报做了50年通讯员),以及弗拉妮的情人、戏剧评论家索尼达。索拉侬。索菲亚。比淇和她的女伴安德烈妮。莫尼一同开办了一个很有影响的名叫“莎士比亚及其同伴”的书店,女同性恋者们都到那里买书。1922年,比淇自筹资金,私下里印发了意识流创始人詹姆斯。乔依斯的《尤里西斯》,这本书后来被成为二十世纪最伟大的名著,但在当时却被当作淫书遭禁,十年之后才得以在美国发表。另外一对情侣玛格丽特。安德森和简。奚普创办《小视角》杂志,将《尤里西斯》分期连载,并由此招致了“有伤风化”的诉讼。她们同时发表同性恋艺术家的作品,其中包括斯坦、金。库克和摄影家芭妮尼丝。阿伯特。很清楚,这些女性对文化发展做出了很大贡献,而斯坦则是群星中最灿烂的明星。
◇ 鲍德温的山
二十世纪初的其它同性恋文化中心包括德国的柏林,那里令人兴奋的夜总会被克里斯多夫。伊舍伍德描绘得淋漓尽致。在隔洋的纽约,特别是哈莱姆区,人们展开了另一番文艺复兴,易装舞会成为哈莱姆文化的一部份。在夜总会里,同性恋的白人和朋友们呼吸着自由自在的空气。
在哈莱姆区长大的詹姆斯。鲍德温于1948年离开纽约前往巴黎,当时不满25岁。身无分文的鲍德温在法国度过了一生,在那里找到了生命中的至爱卢辛。汉朴博格,但这份爱恋也几番令他心神黯然。他的第一部小说《到山上去说吧》发表于1953年。虽然他曾在杂文中呼吁对同性恋的宽容,他的第二部小说《乔万尼的房间》则首次以同性恋为主题。《乔万尼的房间》的同性恋内容震惊了读者,但鲍德温还因为以白人为小说主人公而受到批评。在以后的作品中,他继续用同情的笔调表现同性恋情,其中包括《另一国度》(1961)、《告诉我最后一班车离开有多久》(1968)和《头顶之上》(1979)等。身为名人,鲍德温和另一位著名的同性恋者贝雅德。卢斯亭却没有被邀请参加1963年的民权大游行,因为组织者把他们的性倾向当做一种负担。
与鲍德温同时代的作家戈尔。维多尔、田纳西。威廉斯、楚曼.卡波特等,都在作品中触及到同性恋。当维多尔还在达敦当编辑时,他想出版《到山上去说吧》的最早版本《哭泣神圣》,但这个提议没有得到出版社的支持。十年之后维多尔回忆起鲍德温时,说他是一个精力充沛而不同凡响的人物,就象马丁。路德。金的贝蒂.戴维斯合二为一。
维多尔的《城市与柱梁》于1948年发表,是第一部包含男同性恋人物的美国名著。它在发表时,包括《纽约时报》的欧维。朴莱斯科在内的一些评论家发誓一辈子不再提维多尔的名字和他的作品。 |
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