有关同性恋的若干问题 (心路咨询篇)

瓜乡老头

有关同性恋的若干问题

在采访过和程中，有的当事人提出过一些问题，或说出了心头的疑虑，向笔者讨教。为了对这样一些朋友负责，笔者翻阅了有关书籍，或请教了部份专家，调查咨询了不少过来人，得出了比较可靠的结论，并用以回答提问的朋友。下面就是咨询调研的文学记录。）

一、什么是同性恋？

简言之，男人爱男人，不爱女人；女人爱女人，不爱男人。这种感情、恋情，就叫同性恋。但严格地说，只有男与男、女与女发生性接触、性行为关系的双方才叫同性恋，这是一条分界线。只有爱慕、拥抱、接吻、抚爱等行为，不到发生性行为程度的只能称之为同性恋心理或同性恋倾向，而不能称之为实际的或现实的同性恋或完全的同性恋。

凡有同性恋行为的人就是同性恋者。男与男的叫男同性恋者，女与女的叫女同性恋者。既与男又与女发生性行为的人，不管他或她本身性别，都是双性恋者。

二、同性恋者的人数有多少？

根据有关专家的估计，全世界的同性恋者约占人口总数的 3% ，约有 1 亿 5 千万人。（有的国家、地区要大于这个比例。如美国，约为 6% ）

根据这个概率推算，我国的同性恋者约有 3 千 6 百万人，相当于一个省的人口数。

根据这个概率，从而又推算出我们全省有同性恋者约 120 万人。

从而又推算出全市约有同性恋者 12 .9 万人。

三、同性恋者进入程度等级划分标准是什么？

美国性学专家金西指出，人类的性生活样式从绝对异性性行为到绝对同性性行为，中间呈过渡状态，可以概括为 7 个等级：

0 级 ---- 绝对的异性性行为，排斥一切同性性行为；

1 级 ---- 主要是异性性行为，偶尔有一两次同性性行为；

2 级 ---- 同性性行为稍多些，但异性性行为仍占主流；

3 级 ---- 同性性行为和异性性行为基本相等，一般两者都能接受和享用，无偏爱；

4 级 ---- 同性性行为多于异性性行为；

5 级 ---- 只是偶尔地有异性性行为，主流是同性性行为；

6 级 ---- 绝对的同性性行为，排斥一切异性性行为。

四、同性恋者的性行为方式是哪些？

男同性恋者 女同性恋者

接吻 接吻


触摸生殖器（手铳、手淫） 触摸生殖器


口刺激生殖器（口交）[吹箫] 口刺激生殖器


肛门被生殖器刺激（肛交）[后庭花] 肛门被口刺激


生殖器被仿造器具刺激 生殖器被仿造器具刺激


生殖器互相摩擦 [比剑][ 拼刺刀] 生殖器互相摩擦 [ 摩镜 ]


生殖器与胯间摩擦（体交）

（根据潘绥铭《中国性现状》）

五、同性恋者分布状况如何？

1 、从古到今到未来都有，只要有人类存在就会有；

2 、世界各国、各民族、各地区都有；

3 、社会各行各业都有；

4 、各个年龄段（从 10 几岁到 7 、 80 岁的）都有；

5 、各种气候、季节都有；

6 、各种文化层次的都有。

因此可以说，同性恋是一种普遍的、永久的社会现象和生理现象。但是某些地域、环境、行业容易比较多的产生和出现同性恋行为，如：

北京、天津、上海、广东、福建、四川等地区；

军营、学校、监狱、地质勘探等部门、单位；

娱乐圈、演艺圈、餐饮业等行业；

教授、作家、画家、演员、运动员、宗教人士、商界白领、打工人群、酒店服务人员、医生、理发浴室工作人员等职业阶层，都曾经或正在成为同性恋者活跃的土壤。

六、同性恋的成因是什么？

同性恋形成的原因，现在还是一个没有完全搞清楚的问题。正如调查中当事人所说的那样，大多数是“天生成的”、“从小就这样”，专家们把它称为“素质性同性恋”；少数人自称是“别人带出来的”，但又说“即使没有别人带，自己迟早也会走上这条路”，“他（指引导者）只是使我自己发现了自己”。这些人也仍然是“素质性同性恋”者。

其中只有部分人，他们的同性恋活动通常是在环境因素下被迫做出的选择，一旦环境改变了，他们又会恢复异性恋的身份与活动。专家们把这些人叫做后天性的、境遇性的或选择性的同性恋，又名“假性同性恋”。

自己生成

先天素质性同性恋

别人引导

同性恋成因 后天境迂性同性恋 自己选择

七、什么样的小环境容易产生同性恋？

张北川先生指出：“境遇性同性恋的发生与生活环境或个人环境密切相关，通常存在于那些人口性比例严重失衡或性别单一的封闭的小环境里。”

它们是：单一性别学校，特别是寄宿学校

监狱

远洋轮船

某些宗教场所，如女修道院

教会的神职人员或寺庙

军队

经 济 贫困，无法成婚的失婚状态的人群或地区

年龄在青春期前后期的青少年群体

此时的同性恋活动多数是异性爱需求不能得到积极满足而出现的补偿或替代，或由周围的同性恋者“引入”，或本人自然而然地产生。但相比素质性同性恋者，这些人仍属少数。

八、同性恋是否可以改变或部分改变？

能否改变，因人而异。可以这样说，素质性同性恋者很难改变，因为他（她）们在生理上、心理上排斥、“厌恶”异性，对异性产生不了“那种感觉”。其中一些人因家庭父母、传宗接代思想被迫结了婚，也生了孩子，但他们把异性性行为只看作是“例行公事”，甚至是违心的错误行为，从不主动和情愿，他们的主要“性”趣还仍然在同性身上，一旦有了合适的对象、条件，那种要求又会复生，个别意志坚强者即使能压抑、克制自己，但内心十分痛苦，郁郁度日，甚至抱憾终身。

只有那些纯境遇性的同性恋者才可以转变。一旦脱离了原来的那种小环境，有了异性对象，他们能恢复或还原成为一般的异性恋者，但其中也有少数人习惯成自然，积重难反而成为双性恋者。他们既爱男性，又爱女性，在性生活上“男女都要”、“男女都行”。这样，专家们就把他们称作是“双性恋者”。

九、男同性恋者所爱对象的条件是什么？

因人而异，综合起来讲，有五种类型：

1 、爱比自己小或同龄段的年轻、漂亮的男孩

2 、爱形态比较女性化的男孩

3 、爱年龄比自己稍大的成熟的男子（一般为30岁左右）

4 、爱强壮、健康、粗犷、有力度的男性

5 、个别人爱年老、高素质、风度好的男人

成年、阳刚的男性一般喜爱 1 、 2 两种；

青年、阴柔的男性一般喜爱 3 、 4 两种。

十、男同性恋者做爱时的性动向怎样？

可分三种：一种是受动性的，即被进入的担任“女性”角色的人，俗称全“ 0 ”号；

一种是施动性的，即只进入“女性”角色体内的人，俗称全“ 1 ”号；

一种是互动型的，即既担任“ 0 ”号角色，又担任“ 1 ”号角色的人。

双性恋者在与同性作爱时情况也是这样。

十一、当前进入同性恋群体活动的是些什么样的人？

主要区分是两拨人：一拨人是“玩”的，以快乐为目的，入圈是为了寻找“男友”，追求满足。这拨人素质较好，文化较高，不少人属于高学历、高智商的白领阶层，是同性恋中的精英部分。

另一拨人是“卖”的，以金钱为目的。入圈是为了寻找目标，获得利润。这拨人素质较差，文化较低，经济拮据，靠“卖身”补贴生活，多数属于蓝领阶层，个别的甚至是男妓、假人妖或敲诈勒索犯。

这两拨人之间泾渭分明，几乎互相不来往，一拨人活动的地方，另一拨人很少来，或见之即走。

学生介于二者之间，上等者或成为白领取乐的对象，下等者挤身于蓝领行列，收取报酬。

此外，还有一部分同性恋者是不进入圈子即同性恋群体活动的游离个体，行为单独，更隐蔽，更“心照不宣”，他们或者是些社会地位很高、声誉很大，影响极广，不便公开身份的人；或者是一些迫于家庭、夫妻、单位、团体巨大压力而躲闪的人。

十二、同性恋者寻找伴侣的方法与地方有那些？

传统的方式是路遇、公厕、浴室和“渔场”。

路遇就是在大街上，走路时或乘车时偶然性的碰上了，互相都注意了对方，然后走拢，搭讪、交谈、结识成为“朋友”。

公厕是同性恋者寻找伴侣比较固定而且显得比较“自然”的地方。每个城市中都有几个这样“闻名”的公厕、浴室有时也可以成为结识、接头、会晤地点。

渔场是同性恋者久经时日，约定俗成的见面场所，因为来者的目的是“钓鱼”，所以谐称为渔场或货场，即渔猎目的物的场所。

新近兴起的方式是上网、泡吧和沙龙。

上网就是在英特网上“聊天室”内通过“交谈”和浏览网页，寻找自己中意的对象，这在当前几乎已经成为主要方式。

泡吧（包括迪厅、茶座、酒吧等各种公众休闲娱乐场所）就是通过蹲“吧”的方式，自由结交和寻找自己的性伴侣。

沙龙是指某一地区较有组织的同性恋者联欢或集体座谈的半公开活动形式，方式显得更为文明、高雅、上档次，一般是白领阶层参与。

此外，沿海地区还有一些健身房也是同性恋者会晤之所。

十三、一个人成为同性恋者的关键时间是什么年龄段？

从资料分析和统计来看，主要是三个年龄段。

第一个年龄段是 12-14 岁。这是个体的定身时期，确定你自己的性身份是男性还是女性。

第二个年龄段是 15-17 岁。这是个体的定向时期，确定你感兴趣的性对象身份即性指向是同性还是异性，但这还只是心理上的确定。

第三个年龄段是 18-22 岁。这是个体的定位时期，这一时期，个体的心理、生理俱已发育成熟，需要或实施了性行为。通过首次性活动已经把性对象定位于同性或异性，成为以后不可更改的体验，所以这一阶段至关重要。第一次性体验至关重要，是个体性定位的主要“根据”。

因此，我们要密切关注青少年的性心理、生理表现。如果一个成年的男性只想与同性接触而不愿与异性接触，其中十有八九是有文章的。

十四、男同性恋者能不能结婚的关键是什么？

男同性恋者能不能结婚的关键有二个：

头一个是心理上的愿望，即自己愿不愿结婚，需不需要结婚，因为，爱，说到底，只是一种感觉，主观上感到需要，心理上也愿意结合，同性恋者就可以和异性结婚，感觉强烈不强烈，那是第二位的问题。也许开始不强烈，通过多次与异性性交，感觉慢慢就强烈了。同性恋的感觉就“稀释”、“淡化”了。这样一个加强，一个淡化，就逐渐走向平衡，成为一个双性恋者，乃至主要是异性恋者的好丈夫、好男人、好父亲了。所以，从理论上讲，大部分男同性恋都可以结婚。事实上，我国大部分男同性恋者也正是这样做的。

另一个是生理上的可能，即阴茎能不能进入、插入女性的阴户。这才是关键的关键。如果一个男同性恋者，由于手淫、口交、体交等性行为习惯形成了早泄、阳痿、“见花谢”现象，而且实在治不好的话，那就是性无能，性无能者当然不能结婚，这是不言而喻的。

十五、男同性恋者结婚生子后，又想恢复同性恋怎么办？

这种事情经常发生，解决的方法有三条：

上策是当事者以家庭为重，自己克制，自我约束，实行思想重心转移，把充沛的精力用到事业、家庭和子女教育上去。

中策是不告诉妻子，采取“家归家，玩归玩”的二元化方法解决，采取双性恋方式解决。但是这很难取得自己心理均衡，也很难免除愧对妻子儿女的内疚自责。事实上，做一个双面人真的不容易，随时都有曝光的可能性，提心吊胆的日子不好过。对于这点，要有充分的思想准备和搪塞的对付方法，才能保持伪装，隐瞒真相。

因此有的人采取另一种做法，把自己同性恋真相如实地告诉妻子，争取妻子的谅解，省得思想矛盾，内心痛苦，欲盖弥彰，后来一旦暴露，反而弄的不可收拾。实践证明，确有不少妻子、女友能体谅男人的苦衷，采取“你只要不带到家里来胡闹，我就只当不知道”的宽容态度，取得了很好的效果。丈夫对妻子感激不尽反而关爱有加，体贴无微不至。家庭内也能和平共处、风雨同舟。事实上，妻子最担心的倒不是丈夫的同性恋，而是丈夫在外头的异性恋，因为异性恋可以可以对她取而代之，形成威胁，乃至毁掉这个家。而同性恋绝对不会，充其量是个丈夫的玩物而已。二者一比较，取其弊小而利大的一项为之，还是明智和划算的。当然，没有这种事情那就更好，但既然有了，就要坦然面对它，正确处置它。

下策是女方不能容忍，一定要离婚，那丈夫就只好尊重妻子的选择和意愿了。大人好办，离了就分道扬镳吧。比较难办的是孩子，可怜的是无辜的孩子，尤其是未成年的孩子。这是男女双方都不能不考虑的事情，单亲家庭的子女成为“问题少年”的比较多，走向犯罪的也不少。追究起来，做父母的责任和干系是逃脱不了的。当然，如果孩子已经长大了，那就比较好办了，离就离吧，还给各人一个自由的空间算了，省得貌合神离，同床异梦。那么，下策兴许又会转化成了上策哩！

所以，三策取舍，何者为佳，是因人而异的，一切都事在人为吧！

十六、同性恋者不结婚，老了怎么办？

这点倒不用担心，用不着列为主要考虑点。

因为一则，改革开放以来，随着社会养老保险机制的普及，这个问题也象鳏、寡、孤、独的养老问题一样，迎刃而解了。办法就是以个人的养老保险基金为保证。基金由个人工资收入的适当部分，工作单位的工资总额的适当比例部分，和国家提供的补贴部分共同构成。有了它，任何从事工作而又参加了社会养老保险的人，都可以免除后顾之忧和老年之虑。

另外，我们国家是社会主义国家，对所有确实没有生活保障的男女人，国家或集体负责救济，并设立敬老院、养老院、福利院等机构进行安置。所以，有了社会主义制度这一条大保证，又有了养老保险基金这一条小保证，同性恋者因为不结婚，无子女供养的特殊情况，对最后的生活着落是用不着担心的。

自然，这并不排斥他们在能够劳动、工作时，把自己经济收入中的一部分存入银行，实行“储蓄养老”、“积谷防 ”，也未尝不是一种切实可行的好办法。同性恋未婚者或异性恋无生育者，都可以采纳它。

十七、同性恋犯不犯法？

历史上，同性恋曾被当作过“犯法”、“违法”、“犯罪”行为处理，判处死刑、徒刑、劳役或苦刑。

比如，在欧洲：

在古希腊 -- 罗马时期，根据古梭伦法，成年自由民之间的同性恋不犯法，只惩罚以经济“赢利”为目的的同性恋和成人与儿童（指青春期前的男孩）之间的同性恋。

在中世纪，教会根据《圣经》颁布法令，男同性恋者可处死或判徒刑、鞭笞、苦刑赎罪。

在文艺复兴至近代，一度曾发生巨大的逆转。但不久，英国立法对同性恋者处绞刑或用石块击毙，法国对同性恋者处焚刑。

19 世纪，法国颁布《拿破仑法典》，改变了对同性恋残酷打击的态度，规定成年人自愿参与的同性恋活动不触犯法律，只有用强迫手段或侵犯未成年人，或在公共场所妨碍风化的同性恋行为才违反法律。此法令对中欧、北欧许多国家产生重大影响，是欧洲许多国家的现代有关法律的主要基础。但英美两国对同性恋一直保持严峻的法律处罚习惯，并且持续到 20 世纪中期，才有了改变。

在中国：

从传说中的黄帝起，到夏商周三代，到春秋战国时期，经历秦、汉、六朝、三国、两晋、隋、唐、五代、宋、元、明、清等各朝各代，直至民国，凡三千余年，对同性恋均无明确的法律实行严惩，仅有个别同性恋者受到官吏干预或惩处的事例。

中国人对同性恋持十分宽容的态度，不仅不予惩处，甚至还公开怂恿或默认。在正史、野史中有许多这样的记载。

严惩同性恋的作法，实际上是从 1949 年解放之日开始的。当时是以“流氓罪”、“妨碍社会公共秩序罪”等名目论处的，但也并未立法。更多的是所在行政单位以“道德败坏”、“腐化堕落”、“品质恶劣”等名目给予当事者各种行政处分，如 职、开除、降薪，个别人也有判刑、坐牢、劳改的。这种作法一直持续到改革开放之后，才有了较大的转变。

现在人们的普遍看法是：不犯法，但缺德，是一种见不得人的丑行、

秽行。但实践中，也有个别地方仍按“流氓罪”等判刑劳改或劳教的。即便如此，然而从总的趋势来看，仍然是日渐宽容，日渐文明，日渐公平的。

瓜乡老头

十八、同性恋者之间的感情一般能保持多久？

情况因人而异，从调查的真实情况来看，长短悬殊。

长的，可保持几年、几十年、甚至一辈子。

短的，只保持几次、几天、几周、几个月时间，甚至只图“一夜情”，不回头。一般地看，约在 1-2 年之间，故圈子里有“ 18 个月极限”之说，即一年半左右时间，感情便由狂热、亲热而降温为平淡和日久生厌了。所以同性恋者多是些“喜新厌旧”、“见异思迁”的人，从爱到厌过程较短，因而性爱伴侣数量较多，几十个、上百个的极为常见，甚至有几百上千个性伴侣的“圣手”、“老杠子”，真正“一夫一妻制”的为数极少，简直是凤毛麟角。这也是同性恋明显地区别于异性恋的特点之一。

十九、同性恋者的三大恐惧是什么？

第一大恐惧是染上性病，尤其是绝症爱滋病。但爱滋病传染主要是肛交，几率为十分之一到百分之一；其次是口交，几率是百分之一到千分之一。肛交，戴上安全套，便可以预防；口交可能性很少，1号射精，只要 0 号不破皮出血，问题不大。

第二大恐惧是结婚，一则违反意愿与习惯，一则害怕不能插入、持久，即阳痿、早泄、性无能等，三则怕暴露真实身份，现出原形。所以一百个不情愿。

第三大恐惧是衰老，担心老了无人要，无依靠（指不结婚生子的同性恋者）和孤独。

二十、同性恋者最大的潇洒是什么？

生活优裕，无经济负担、家庭负担、身心负担，成为“快乐王子”，“单身贵族”。无负担，这是他们的第一大优越性。

第二大优越性是很自由，想跟谁在一起就跟谁在一起，想好多长时间就好多长时间，想怎么玩就怎么玩，想怎样生活就怎样生活，无牵无挂，无拘无束。

第三大优越性是无争吵，很安宁，很快乐。愿意就来往，不愿意可以生死不搭界，一辈子我行我素，独来独往，永远有自己生活的空间，永远有自己的宁静的港湾。不象异性恋之间，有许多烦心的事情，如争风吃醋，离婚及财产分割，一夫多妻的违法，新旧友之间的交恶等等，同性恋之间几乎没有。这种情况大概是男子性格都比较粗放所致，比较能“好聚好散”。

二十一、同性恋者的同性性行为一般能保持多久？

1 、境遇性的同性恋者仅保持到环境改变之前，一旦环境改善，有了女友便可随时放弃同性恋。这是最单纯的一种，最好办的一种。

2 、一般性的同性恋者可保持到结婚之前。结婚之后，有了异性性伴侣，性需要基本可以得到满足，经过自我调整，也可以放弃同性恋。这是比较好办的一种，是素质性同性恋中的多数。

3 、顽强性的同性恋者，是素质性同性恋中的少数，他们始终坚持不与异性结婚，永远保持同性性伴侣。所以是最难办的一种，期限是终身不变。

但是调查表明，同性恋的恋情与性行为并不等值，有些人，尤其是老人，即使没有性行为，但仍眷爱青、少年同性。

二十二、同性恋者和有同性恋倾向的人，二者的分界线是什么？

同性之间一般的喜欢、亲热、拥抱、贴面除礼节性因素外，都只能算作是同性恋心理或倾向，还不能算作同性恋。

发展到互相接吻了，就到了交汇点，可以算作是，也可以算作不是。

最后的分界线是二者必须有性行为，即体交、口交、肛交，至少也得有相互手淫等初级性行为。这往往也是同性恋与同性朋友、同性友谊之间的最后分界。

二十三、二个陌生男子路遇，判断对方是不是同性恋者的依据是什么？

一个是目光。如果一方是同性恋者，那对视的目光是搜寻、凝聚，经久留恋和充满欲念的神色，不躲闪，不移动，跟盯着。

再一个是回头率。对面走过去了，如果一而再再而三回头探望的人，十之八九是同性恋者。

二十四、同性恋的年龄配比有几种类型？

同性恋者的年龄配比的类型有：

少年与少年

青年与少年 青年与青年

成年与少年 成年与青年 成年与成年

老年与少年 老年与青年 老年与成年 老年与老年（罕见）

二十五、同性恋与民族有什么特殊关系？

虽然一般地说，地球上各个民族都存在着同性恋现象，但某些民族似乎更容易产生、宽待和默认同性恋，特别是男同性恋行为。

如：希腊民族

中华民族

印度民族

日尔曼民族

以及现在的北欧各民族，美、法、英各民族，澳洲各民族，日本民族等。

奇怪的是越原始的民族与越文明的民族都有着对同性恋的相似的容忍。

二十六、同性恋与健康、寿命有什么关系？

同性恋与当事人的健康、寿命没有什么明显的联系，我们不能说同性恋者的健康一定强于或弱于异性恋者，同性恋者的寿命一定长于或短于异性恋者。这二者之间没有任何根据。

但是，同性恋性行为的频率和异性恋性行为的频率一样，都直接关系到当事者的寿命与健康，纵欲者无论是同性恋或是异性恋都必将损害健康，无度者都必将缩短寿命。然而这已经是另一个问题而非本题了。

笔者曾听说本地有一位 81 岁的男同性恋者，可惜不曾采访到。至于六、七十岁的同性恋者，笔者曾见过好几位了。这证明同性恋与寿命没什么必然的相悖关系。

二十七、同性恋者与文学、艺术有什么关系？

有二种关系，其一，同性恋者中相当一部分人是从事文学、艺术等心灵感情表现行业工作的。如希腊的莎费，英国的莎士比亚，意大利的达芬奇、米开朗基罗，俄国的柴可夫斯基以及当代香港的张国荣，内地的毛宁等。因此，可以这样说，文学、艺术是孵生同性恋者的温床。

其二，文学、艺术作品表现的部分内容就是同性恋者的生活与感情。如影片《霸王别姬》、《春光乍 》《喜宴》、《蓝宇》等。

所以二者是互相迎合、渗透、吸纳的关系。

二十八、同性恋者是否特别地危害社会？

同性恋者并非也没有特别地危害社会，它对社会危害的程度即使不是与异性恋者相等，但也决不至于会更大。

危害社会的是既在同性恋者中存在，同样也在异性恋者中存在的各种非法行为：强奸、情杀、抢劫、卖淫、绑架、敲诈、斗殴等等。这是必须把二者严格区分开来的根据与理由，决不能混为一谈。

二十九、同性恋与智力有什么关系？

有二种说法：一种说法是大体与异性恋者相同，无特殊成分或作用；另一种说法是：有些同性恋者似乎显得智商比一般人较高，但这也许是因为他们的高学历所致。同性恋者中同样有智力低下者，就很能说明这个问题。

三十、同性恋者的生理状况有无变化？

除性行为中的性指向的对象不同之外，同性恋者生理状况，如生殖器外观、构造，做爱过程（包括勃起，进入，摩擦，抽送，高潮，射精）均无变化。

接受肛交男子，其生理状况也无变化，生殖器还是生殖器，并不萎缩或消失。

三十一、同性恋者的心理状况有无变化？

有很大变化与不同。

同性恋者之所以仅对同性有性趣，有性行为，根源正在于他的性指向在心理上是倾注于同性的。他在性过程中，在心理上实际扮演与感受的是异性的角色，他把自己幻想、装扮成了一个对方需要的异性，因此产生了心理与生理上的相悖或背离，这就是最明显的变化。所以同性恋者的心理状况必然是裂变或异化。我们暂且不去议论这种裂变与异化是对还是错，是好还是不好，因为我们根本不想去给自然现象做出道德评判。 ---- 这是就全 0 号同性恋者而言。

而从全1号同性恋者视角来看，正因为他所爱的是同性，所以其心理上也或少或多地混杂有“女爱男”的成分和因素存在。至于互为 0 、 1 号的那种，其心理状况则更是左右摇摆，动摇不定，亦此亦彼的闪现了。

三十二、为什么男同性恋给圈子外界留下的只是“娘娘腔”与“鸡奸”的坏印象？

完全是误解。产生误解有两方面原因：一方面是同性恋者中确有“娘娘腔”和肛交者存在，但是少数人，而不是整体、全体皆如此，占主要地位的同性恋者都高大、英俊、健康、结实、匀称、大气、阳刚，是典型的帅哥。因此，他们才会得到同性的青睐与仰慕。否则，一群猥琐的鼠辈，谁会爱恋他们呢？如果不杰出，异性都不会理睬他们，难道同性还会心倾他们吗？所以“娘娘腔”在圈子里也不大受欢迎。这是不言而喻的事；“鸡奸”的印象，其实是圈子外的人不了解的情况。诚然，同性恋中有肛交者，但是是少数，正如异性恋中也有少数肛交者一样。同性恋中的绝大部分人也不喜欢这种做爱方式，他们的性行为多是拥抱、手淫、摩擦身体等乃至口交而已。据估计，肛交行为约占同性恋行为的四分之一左右。这才是真实的情况。了解了这一真实情况就不会以偏概全，以臆代实了。

另一方面，是文艺作品特别是影视作品中，不正确的、直观的形象塑造的影响，使人们产生了难以逆转的坏印象。那些由演员扮出的“娘娘腔”、“异装者”，其实是一种艺术夸张而已。但一旦放映了，一些不谙世事的男孩便仿而效之，招摇于市内，张狂于酒吧。结果，这些赝品便充斥于人们眼里，败坏了整个圈子的形象。其实，圈子里的人对他们也是不屑一顾，嗤之以鼻的，行动决不搭界，各有各的范围。有时候，碰巧在一个场合相见，也是你们一来，我们就走的泾渭分明的局面。这种隔阂，圈子外的人是想象不到的。

三十三、同性恋者普遍性的缺点是什么？

主要是三条：一是泄欲的目的突出，几乎是到一起就是为了泄欲，需要就来，来了就干，干了就走。他们之间很少有情感交流、语言交流、“家庭”意味、共同“生活”的时间与机会；二是喜新厌旧，难得长久。始好终弃，一过就忘，对象很多，更换频繁，缺乏情义的现象十分普遍；三是不讲信誉，随口许愿，说了不算，借钱不还，应约不到，满不在乎的“混世”意识比较严重和盛行。

这一方面，可以这样说，他们代表了人性中不光彩的一面，值得他们检讨与反思。

这三条中不包括那些以“赢利”为目的同性恋者，即把自己的肉体出卖给同性的“男妓”。因为存在于他们身上的已经不是缺点，而是违法的错误和罪行。

三十四、怎样才能改变同性恋行为？

彻底改变比较难，因为同性恋过程也是一个累进式与累积式的过程，有三个以上情人的同性恋者要改变就相当难，多个对象的同性恋者更不容易改变了。乍入道的还有改变的可能性，天长地久的就积重难反了。

但部分改变还是能做到的。其方法是先引导同性恋者试着接触异性，喜欢异性，继而鼓励其试行异性性行为，然后逐步加大异性恋分量，最终平分或取代同性恋行为。此一过程，简言之，就是同性恋 -- 双性恋 -- 异性恋，其中双性恋是一个必然的中间的转变环节。除此之外，由同性恋一下子直接转为异性恋的例子极为罕见。这是因为一则先入为主，二则习惯成自然，三则熟能生巧，巧能生情，情能生癖，一旦成了癖好，改就难了。

三十五、是不是所有的男同性恋者都有点女性化？

这是个挺有趣的问题，经过认真的观察和个别的询问，答案是肯定的，的确是这样。

这是因为男同性恋者大都相貌端正，而眉清目秀的面孔很容易使人联想起漂亮的女孩，即他们外观上提供了联想的基础。

另外，男同性恋者在做爱过程中，大都会平等地、对等地进行“角色”易位，即既充当“男”方，又充当“女”方，这就必然地会引起他的无意识或有意识的心理模仿和动作模仿。因此，我们才常常可以看到一个非常阳刚壮健的男子也会支颐忧思或渴求爱抚或出兰花指等女性化的情状。但也有个限度，即绝不至于易装、反串或“娘娘腔”。

三十六、应该如何看待同性恋现象？

请参观下面的“网络文稿”这一组文章，答案都写在里边了。

三十七、请用几句话概括一下同性恋群体的状态和规律

同性恋群体的状态是：人见人爱的少年

见人爱人的青年

引得人爱的壮年

巴结人爱的中年

没得人爱的老年

据此，可演绎出同性恋者个体的运行规律是：

少年人见人爱

青年见人爱人

壮年引得人爱

中年巴结人爱

老年没得人爱

三十八、同性恋为什么会形成多性伴状况呢？

这是因为：

1、从整体上来说，是因为同性恋者的性伴大多为不确定性的，一次邂逅，即成朋友；鱼场相觅，皆为需要。每一个性伴（包括较长期的）都随时可能离开，形成空白，必须填补，所以就形成多的状况；

2、从个体上讲，可能双方都有负疚感，都想“挣扎”一下，只是在无可奈何的心境，又再去抓一个，碰一个；

3、伴与伴之间有间隙，有互相 入的可能；

4、也不排斥少数人习惯上，心理上形成的“喜新厌旧”、“寻找刺激”追求一次性交欢行为419的可能。

第三十九、中国男子的阴茎状态如何？

答：常态下，中国男子的阴茎，最长的12厘米，最短的3 . 5厘米，平均7 . 1厘米；

勃起时，中国男子的阴茎，最长的18厘米，最短的7厘米，平均12 . 4厘米。

中国男子阴茎的周长（即粗围）常态下最大的11厘米，最小的5 .5 厘米，平均8 .1 厘米；

勃起时，最大的14 .5 厘米，最小的8厘米，平均11 . 1厘米。

第四十、中国男子年龄与性生活关系的时间配比如何？

答：15-19岁 平均每天一次至二次；

20岁左右 8次/10天 平均1 .2 天一次；

30岁左右 7次/20天 平均3天一次；

40岁左右 6次/30天 平均5天一次；

50岁左右 5次/40天 平均8天一次

60岁左右 4次/50天 平均12天一次

70岁左右 3次/60天 平均20天一次。

故频率的规律是：相隔天数与龄俱增，进行次数与日俱减。

第四十一、更正对男同性恋的几点错误印象

一、 凡留长发的男子都是同性恋者：

不对，留长发的男子大多不是同性恋者，而只有极少数的长发男子才是同性恋者。相反，男同性恋者中很少人留长发。

二、 凡男同性恋者都是“娘娘腔”、“女性化”的男子：

不对，女性化的男子只占男同性恋者的确良1/5左右，相反，大多数男同性恋者都强壮、粗犷、阳刚，并且不喜欢女性化的男子。

三、 男同性恋者都非常豪爽，不耍小心眼，不争风吃醋：

错。事实上，男性恋者的几个男友之间充满了嫉妬，醋意和敌视，其诅骂，诅骂的龌龊程度，甚至比女性还厉害。

四、 凡男同性恋者都是多对象的，感情都是短暂的：

不对。事实上，男同性恋者中有三种情况：一、多对象，一夜情式的短暂欢愉；二、一个时段相对地固定1-2个对象，时间能保持2-4年，甚至长达10几年乃至几十年的；三、严格的传统意义上的一夫一妻式的。

五、 凡同性恋者，尤其是男同性恋者都粗俗和充满低级趣味：

不对。只有一部份文化层次和品味较低的男同性恋才满足于感官的享乐，而相当一部份文化层次较高，品质优雅的男同性恋者并不是限于感官的要求，而更著重感情的融洽和志趣的投合。所以前者并不是同性恋者的代表形象。

六、 凡是同性恋者都会进入圈子活动：

否。只是一部份不害怕曝光的男、女同性恋者才会进入圈子，公开或半公开露面，其余约2/3的同性恋都不进入圈子，而是秘密地单独地活动或进入“渔场”寻觅合适的对象。

七、 男女同性恋者隐姓埋名，藏匿身份和说些假话是个人品质有问题：

不完全对。同性恋者对圈子外的人隐瞒姓名，身份是一种自我保护和害怕曝露的防身措施，而在圈子内他们都是非常公开，坦诚和真实的，因而他们中的大多数个人本身并没有品质问题，只有个别的以金钱为目的的人，才有欺诈，行骗等不良行为，才属于品质问题。

八、 男性恋者唯一的性行为方式就是肛交：

错。男性恋者的性行为方式之一是肛交。此处，还有相互手淫、口交、体交和器具交等。

九、 所有的男同性恋者是肛交者：

否，只有部份男同性恋迷恋肛交的方式，而其余较大多数的人并不喜欢肛交，其中有些人还特别反感和反对肛交，嫌髒。

十、 所有的男同性恋者都有可能传播艾滋病：

否。首先，只有热衷于肛交行为的男同性恋者才可能传播艾滋病，其次是小部份进行口交的男同性恋者有可能 — 在一方是艾滋病病毒携带者，而另一方有口腔溃 或牙龈炎等出血病状的时候受到传染。

十一、 同性恋者最先和最终看重的到底是什么？是性吗？

不是，归根结底还是美。

guailiao

老年没得人爱

这句我完全不赞同，现在的老人很吃香，恋老的人很多！

lianlao931018

写的很好啊 令我懂的许多东西

yunyouyou

写的确不错

longgong

写的很客观，支持。

下一站幸福

我已经转载了 希望瓜乡老头别介意

偷偷地看

写得很具体，详细。是很好的普及性知识！！

414559528

不錯 學習了

寒风细雨

感受颇深啊！！

zhizhi485

中国男子阴茎的周长（即粗围）常态下最大的11厘米，最小的5 .5 厘米，平均8 .1 厘米； , e8 v% H% B5 g9 k9 \) Q

8 K8 u' T- P( a9 B 勃起时，最大的14 .5 厘米，最小的8厘米，平均11 . 1厘米。

这还真没见过。有这么大的吗，14.5cm

寻找性福

看了，让我明白了很多，找到了……

hys131421

感触很深啊！很想两人能一辈子在一起

真心同志

好

huangweidog

现在怎么会恋老的那么多？

真心同志

回复 15# huangweidog

呵呵