同志间的性和谐

瓜乡老头

说实在的，我很不喜欢这个所谓的圈子，这里鱼龙混杂，什么“鸟”都有。

我的年纪大了，很少上网的。但是，由于性取向的问题，实在无法抑制自己生理上的需求而时常引起的躁动。毕竟我是属于“人”这个特定的群体中的一员，生理上的反应与需求是天生的，与生俱来的，是不依人们的意志而转移的。没有办法，在无可奈何的情况下，只有再回到这个我实在不愿意看到的、虚幻的网络中来。

我在网络中游历的时间不是很长，应该是在来北京之后才与这个圈子有所接触。初涉这个圈子时，心情是那样的激动和兴奋，同时伴着一种神秘的感觉。我曾不止一次的幻想着心中的白马王子能尽早出现，并在心中勾画着未来那美好的两人世界。

然而，残酷的现实把我的美梦一次次击得粉碎。这个圈子里的人大部分素质较低，更谈不上什么修养与气质。看上去像个男人，但进一步交流了解过程中，却很少遇见一个真正的男人，有的甚至还不如一个好女人。大部分人的自私心理非常严重，不是什么纯1、纯0问题；就是想在你身上有所图，或有所依赖；更有甚者，有的甚至利用这一关系对你进行要挟。还有一些人心眼特小，彼此之间的关系还没有什么实质的进展，就整天对你疑神疑鬼，神经兮兮的，过分的窥探他人的隐私，有时甚至超越了人们的道德领域范畴。

为此，我曾经一度坚决不上网了。

我认为，同性间的爱的结合属正常的生理和心理现象，不违反常理与常态。更不违反人们通常认可的道德规范。

实事上，两人之间的爱的行为，不论是同性或异性；在不违反其道德准则，不影响他人正常的生产与生活，不损害他人利益与社会公众利益，没有给社会造成负面影响的的前提下，选择自己喜欢的方式，彼此之间相互表达自己的爱，是正常的，属于每个公民的正常权利。无需他人的认可与认同，更无需征得他人的认可和同意，他人也无权进行任何干涉和指责。

人们之所以无法接受这一既定事实，其真正原因，是人们在传统的文化熏陶下形成的约定俗成。人们已经对延续了千百万年的异性间的性爱完全接受，认为异性间的性结合是一种天经地义的事情。这是其一。

其二，繁衍与抚养后代，对于人类本身来说，是一种负担，尤其对女性来讲，更是一种负担加痛苦的双重折磨。如果缺乏一种原动力的作为支持的话，人类是不会做这样愚蠢的事情的。

为此，上帝在设计人类的同时，就把性爱这种能给人类身心带来极大快感的程序，通过异性间生理上的相互吸引，以人类生殖系统频繁的交媾方式予以实现。人们在这种先天固有的生理需求的驱动下，以极大的兴趣，不厌其烦的寻求着生理上的满足、刺激和身心的快感，借以完成上帝赋予人类繁衍后代的神圣使命。这是生活在这个星球上的所有物种为了维系其生存，进而保持阴阳平衡之规律的本能，也是人类生生不息繁衍后代的本能需要。如果上帝造人时为了达到繁衍人类后代的目的，而先天设定异性间用“爱”这种方式完成其使命的话，那么，就足以说明，“爱”是神圣的，是不可侵犯的。

既然“爱”是神圣的，而“爱”又是由姻亲关系的产生，继而形成了彼此间性接触这样一个事实存在。所以说，“爱”的根源在于性。也可以说，性是“爱”的起因，也是“爱”的具体实施过程与结果。异性间的性结合与接触除纯生理上的需求外，绝大部分是以“爱”的形式表现出来的。前面已经说过：“爱”是神圣的。既然“爱”是神圣的，发生在异性之间的“爱”与同性之间的“爱”又有什么本质上的区别呢？！难道异性之间的“爱”就是高尚、纯洁的，而同性之间的“爱”就那么肮脏与龌龊吗？！这显然不符合常理。

之所以说了这些，并不是为自己的同性之爱寻找任何充足的理由。我这里更想说的是，同道之人应该对自己行为多负些责任，要自尊自爱。不要在社会不接受与他人不认可的同时，再把屎盆子往自己的头上扣。正是有些同道之人的不负责任，和一些心怀不轨之人的龌龊行为，导致了社会对同性之爱的偏见与偏激。使身处绝境、举步艰难、身心疲惫的同性之恋中人更加雪上加霜！

经常有人抱怨：同性之间的爱不稳定。当然这是一个不可回避的事实。首先，这一爱的行为在中国是不受法律保护的。加之有些别有用心之人，利用这一法律上的空白，毫无顾忌的宣泄着人类本身所固有的、在一定环境下滋生并经一定诱因下诱发出来的丑恶行径；以及圈子里的人们顾及脸面上的问题，对一些人的不负责任的行为放任自流，从而更加导致这种行为肆意泛滥。

生活在法律夹缝里的同志们，更应该珍惜这一来之不易的“夹缝”生活。正因为法律上的暂时让步才能让“同志”们有这样一个相对自由的空间里寻求自己的爱的王国。也正是这个原因，才使那些有邪恶、龌龊心理及行为的人肆无忌惮。没办法，这个世界就是在这一阴一阳，一颠一倒的混沌状态下繁衍生息着。

不过，这种不稳定的现象也经常发生在正常同性之间。其主要原因有以下几个方面：

一、男人在性行为方面的特殊性所致

男人的性高潮一般来得比较快，同时去得也快，而且容易冲动。在“相爱”双方都没有深入、全面了解的基础上，仅一面之交，二人见面后很容易在这种较为冲动的情绪下迅速的进行性接触。等结束之后，才幡然醒悟，彼此之间不是很合适。此时，二人只是相对无语，剩下的事情就只有分手的的份儿了。

也有可能出现当事人的一方很满意，但另一方根本就没有什么感觉，或根本就没有得到满足的现象。所以，这种抱怨也只能是因为男性的性表现方式的特殊性，而导致“剃头挑子一头热乎”之人的怨声载道而已。

二、彼此之间性行为的和谐、同步问题

在通常情况下，人们的意识往往都是习惯性的。然而，恰恰是这种习惯性的思维，使人们忽视了一个重要的问题，那就是，其性交的对象不是异性，而是发生在同性之间。

异性之间的性行为基本上是以男、女之间的主动与被动相匹配的，其性高潮通常是同步进行的（个别不和谐现象除外）。但同性间就不可能这样了。在一方达到性高潮的同时，其另一方还没有达到最佳状态（少数可以达到同步性高潮的性交双方不再其列）。在这种情况下，其被动一方的性欲还没有得到满足。然而，已经达到性满足的一方此时已经没有精力和兴趣为了另一方的性满足而自愿的去做一些牺牲的。而且，男性在一般情况下，一旦性高潮过后，在较短的时间内一点性欲也没有了。

由此可见，同性间的性和谐是不同于异性的。上帝在造人时，已把异性间的性和谐问题设计的天衣无缝，在一阴一阳的“云雨”过程中，各自尽情地享受着水乳交融的、人生最大的快乐与快感。

然而，男男之间的两“阳”相交，就无法达到这种的效果了，这是很自然的、情理之中的事情。因为上帝在设计“人”这一物种时，根本就没有考虑到“阳阳”相交的问题。所以，要想达到男男之间的性和谐，就必须在彼此有结合意愿的同性间找到共同的性和谐的结点，否则，是不会有性和谐而言的。

由于同性的性和谐问题需要在后天的男男实际性接触中自行解决。所以，男男在寻求这一实际问题解决过程中，频繁的性接触现象就很难避免。如果没有一个很好的思想准备，同性性交双方矛盾的出现就显而易见了。这就需要性接触的同性双方具有一个良好的心态去处理此问题。以一种理智、理解、包容、平和的心态出现在他人们面前，事事多为他人着想。这样的话，一切问题就会得到很好的解决。

三、缺乏类似异性间长期恋爱的过程

同性恋这一特定的群体，由于缺乏法律方面的保护，以及长期的封建社会对人们思想的禁锢，造成了当今社会对此现象的偏见和对这一群体的不接收。为此，相爱双方缺乏足够的空间、氛围和环境来表达彼此间的爱，也无法对相爱的一方进行更详尽的了解。只能在暗处偷偷摸摸的，或在虚幻的网络里进行所谓的恋爱。这就无意中限定了相爱的双方在正常情况下的频繁接触，也就谈不上彼此之间的深入了解了。

在这种情况下，“相爱”双方的感情基础是极其薄弱的，从而导致了相互之间“爱”的关系的脆弱性。或是说，根本就没有爱的情感作为很好的铺垫。在这种情况下，相爱的双方很难保持一种长期的良好关系。一点小事，都可能断送了彼此的美好前程。

四、自私心作祟，所谓“纯1”问题纯属于不负责任的借口

关于“纯1、纯0”问题，本人不是很了解。所以，不敢乱发言。

但是，通过网络聊天也对此问题多少有所体会。除少数圈子里的人确实存在这种情况（爱的双方彼此心甘情愿者），大多数人的心态与事实是大相径庭的，尤其一些伪称自己是“纯1”的人，更是这样。

那些伪称自己是所谓的“纯1”的人，实属一种借口，是一种极端的爱占小便宜的自私心理驱动下的自私行为。这种人，纯粹是自私心在作祟，是天生的自私和爱占小便宜。他们在现实生活中是这样，在同性的性生活中表现得更为淋漓尽致。他们不会对他人负任何责任，更不会对他人有任何的付出，只是为了自己一时的舒服并占到他人的便宜时的心满意足。甚至对他所爱的人也毫不留情，其表现得更是有过之而无不及！这种不负责任的自私行为表现在同性性行为当中是极不道德的。

爱是来自于双方的，一个相对个体的人是无法自己对自己实施其情爱的。

自然状态下的人们，在爱的表现形式上和爱的心理状态上所展示出来的爱的行为，是具有双重性的。任何一个正常的人，都需要来自别人对自己的爱的；同时，也向他人施与自己的爱。这就是爱的本质状态下所展现出来的正常的爱的行为。很难想象，一个人只接收来自他人的爱，而不去付出自己对他人的爱！如果现实当中真的存在这种现象的话，那就只能说明，这两个所谓相爱的人当中根本就没有爱。只是一种各自在他人身上寻求和达到发泄一下自己动物的生理本能，进而寻求生理刺激而已。

这些人所表现出来的是一种极不正常的病态心理反映。那些伪称自己是“纯1”的伪君子们就是这一特定群体中的典型代表。

其实，在同性性行为中，大多数被动的一方也有主动的性欲需求的，只是在次数上偏少而已。如果主动的一方在被动一方有这样性欲需求时，能多给一些体谅、温存和包容是最好不过的了。如果主动一方在此时所表现的不是那么尽如人意，或根本就不理不睬的话，那彼此双方在同性之间的性生活中就不会有什么和谐而言，也就不会保持一种长久的爱。

瓜乡老头

五、缺乏最起码的尊敬与信任。疑神疑鬼，神经兮兮。不给他人留有足够的私人空间

尊敬与信任是爱的基础，不论是同性之间或是异性之间，都是一样的。缺乏尊敬与信任的爱是不会长久的。

1、尊敬

人们性行为的发生与接触，不论是异性或是同性，即使是在法律的保护下，也不可以在公开场合下实施的。这就是低级动物与“人”这种高级动物最根本的区别之一。在人们习惯的意识中，人们的性接触是一种羞耻的行为。

为此，人们对性的问题通常是隐讳的，是只能意会不能言传的。正常情况下，人们性行为的实施只能是两个人之间的事情，不可能有第三者出现在现场的。所以，人们在实施性行为时，或是实施性行为后，必须对实施的对象报以极大的尊重才行。否则，会对当事人造成极大的心理伤害。这也是一个人在与他人实施性行为时所遵循的最起码的道德准则。

第一，在彼此没有完全接受的前提下，不要做爱。

前面已经说过，男性的性要求来得急，去得也快。特别是在做完爱之后，一点精神都没有了。加之对对方不是很满意的情况下，更容易产生反感情绪。如果此时对方恰好有爱的表示时，就会更为腻烦。在这种情况下，最容易伤及对方的自尊心。这是个很敏感的问题，通常是用不着语言来说明的，当事人双方此时的肢体语言已经表明了各自的心态。所以，此时人们的语言显得那样的苍白无力。任何人在这一瞬间，想用语言来掩饰自己内心的真实想法，都是徒劳的，愚蠢的。

第二，对他人的家庭幸福负责，不要恶意的破坏他人的婚姻。

对于一些年龄较大的同性来讲，一般都有健全的家庭，有妻子、儿女。为此，相爱双方在彼此交往过程中，必须以保证各自家庭的幸福、和谐、安全为前提，这是彼此相爱双方能否保持长期友好交往的最低标准，决不能有所突破。如果连这一点都做不到的话，就谈不上彼此间的爱，更不会保持长久。

第三，给他人留有足够的私人空间。

作为一个男人，能在这个世界上生存下来已是属不易。因为这个世界赋予男人的责任和义务太多太多……

家庭的责任，社会的责任，赡养老人的责任和抚养儿女的义务，这都需要男人有一个属于自己的事业作为支撑。如果相爱双方不能很好的理解对方的话，就很容易在此问题上，或在彼此阴差阳错的时间安排上产生误解，乃至产生分歧。久而久之就会产生不可调和的矛盾。

2、信任

对他人的信任，是对他人尊重的一种延伸。

首先是对他人行为的一种信任。即，对自己所爱之人不在身边时，或自己所爱的人不在自己视线之内时，所发生的一切行为的一种信任。

如果相爱之人连这点信任感都没有，或“爱”到极端的程度的话，这种爱就会失去意义了。同样，这种所谓的爱也不会长久的。即使能长久，也会在一种非常不愉快、不幸福的“痛苦的爱”的过程中伴随着自己的终生。

另外，是对自己行为的尊重。这种行为具体表现在对他人隐私权的保护与尊重。如，他人的衣袋，随身携带的公文包，电脑，手机等私人物品是决不可随意翻看的！尤其是在未经他人允许，或物品主人不在现场时，更不能随意翻看。这是一个人道德水准的最低线，绝不能突破的，坚决不能越雷池一步！

同性恋这一群体在中国是不受法律保护的，加之人们对这种爱的形式的不接受，造成了这一群体在寻求自己爱的过程中，或是行使自己爱的权利的时候，都是在偷偷摸摸中进行的。这就使同性恋这一特定的群体在心理上承受着巨大的压力。久而久之，同性恋者在不自然中形成了一种心理上的不阳光感觉。认为自己的行为是一种非正常的，不健康的龌龊行为。使身为同性恋这一特定群体的人们很自然地把自己定位在“偷鸡摸狗”行为的群体当中。

在这种思想的支配下，同性恋群体的大部分人就自觉不自觉地对自己的行为养成了不负责任的习惯。这部分人不仅自己是这样做的，也通常认为这个圈子里的其他人也是这样的。从而就习惯性的对他人的行为疑神疑鬼，心理特征也表现的神经兮兮的。这种行为的突出表现就是对他人的不信任，所以，就拼命的对他人的隐私权不间断的侵犯，以至到了让人无法忍受的程度。

更有些道德水准低下，或借爱为幌子，别有用心的、不择手段的获取别人的隐私，借以达到不可告人的目的。这是一种极不道德的行为，这绝不是爱。这是对爱的最大的、极其残忍的践踏。实际上，这些自以为聪明的人所作的“聪明”事是极不聪明的。聪明的人恰恰是在不闻不问中获取爱的信息的。这就是相爱之人之间的一种感觉。俗话说，留住人留不住心。既然他在内心当中已经不爱你了，你还“死乞白列”的留住这个不爱你的人有什么用呢？留着和你做“同床异梦”嗎？

六、感情是同性间爱的基础

感情，是人们参与一切社会活动，或人与人交往过程中必不可少的先决条件和基础的铺垫。这是“人”作为这个星球上众多的物种当中，为数不多的一种用感情来维系各种社会关系存续的动物之一。通过这一物种的不断进化与繁衍，人的情感世界已达到极为丰富的程度。而情爱又是这极为丰富的情感世界中最为敏感、极为复杂的部分。所以，感情这一重要的角色在同性之爱中占有十分重要的位置。

但，同性之间情感的发展是伴着同性间的性行为的接触，以及性和谐的磨合阶段而同步进行的。这就在不经意间增加了同性间情感发展的难度与复杂性。二者如何在彼此同步发展过程中相互配合、促动、培养、相容，是个非常复杂、棘手的问题。这是因为，在人们传统的思维模式下形成的习惯意识中，认为彼此之间相互的身体的给与就等于与身相许了，是一种相互的托付、依赖与承诺，就象俗话说的那样：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。人们往往认为，身体的给与就等于一个人的全部给与。殊不知，一个人的“全部”涉及到方方面面，包括思想、行为、习惯、爱好，以及与自己截然不同的处世方式等等。诸如这些来自于自己所爱的人发出的众多信息，很多都是较为生疏的。为此，在较短时间内是很难接受和消化的，绝不像有些人想象的那样简单。

另外，由于此时彼此间在感情方面的发展速度并没有及时地跟上这种习惯思维模式下，同性间频繁的性接触的发展速度。所以，相爱双方的精力在情感方面的注入就不可能象彼此间性接触行为来的那么实在，那样及时。这就无意间形成了思维与行为之间的巨大差异和心理落差。人们在这种差异与落差面前产生一些矛盾也是情理之中的事情。然而，这一看似自然的事情，当事人却没有考虑得那么充分，也缺少必要的心理准备。所以，在以后的交往过程中就不知不觉地形成了彼此之间情感上的障碍，以至不可调和，甚至分道扬镳。

可以这样说，没有感情基础的同性间的结合是不会有好的结果的，也不会长久的。

七、圈子狭小，群体分布较广，个体差异较大

虽然同性恋群体在不断的扩大，人数也在不断地增加，但在中国众多的人口当中必然还是少数，且分布在九百六十万平方公里的广袤土地上。要想在同一地区找到自己感觉合适的同伴是件很难的事情。

男男关系的脆弱性，使同性间很难保持所谓的“天长地久”。加上相爱双方又不在一个地区，长时间的不能聚合，一旦欲火撩心的时候，总不能只用手来解决问题吧？稍有对自己的行为把握不好时，就会越轨。这就更使这种不稳定的男男关系雪上加霜。这也是个不可回避的现实问题。

为此，就更需要同性间珍惜这来之不易的爱。虽然不需要海誓山盟，但也要对彼此间的爱充满信心，信守那份爱的承诺和情的忠贞。不能很好的珍惜和很好地把握爱的人，是不可能有爱的幸福而言的。

八、男性见异思迁的本性所致

据媒体披露，国外某些研究机构对男性性爱方面的研究成果表明，男性在性爱方面往往具有多变性的特征。也就是人们常说的“见异思迁”，或叫“喜新厌旧”。如果这种男人独具的特性是与生俱来的话，那么，男男之间的这种亲密关系的不稳定因素可能会大大地增加。

男性的这种天性，实际上在我们日常生活中随处可见。就像异性间的婚姻一样，世界上找不到几个家庭的婚姻是美满的。西方的性开放国家也是一样的。否则，它的离婚率就不会有那么高了。我国近几年异性间的离婚率也是居高不下的，实际上已经很说明问题了。也就是说，受法律保护的异性间的婚姻，在某种程度上也是不稳定的。更何况男男之间的关系截至目前在法律上还是一片空白？即使没有离婚的异性间组成的家庭，表面上看似美满，实际上，在暗地里男、女之间偷鸡摸狗的现象也是屡见不鲜的。大款养小秘、包二奶；富婆养小白脸儿等。

说到这里，就不得不提到所谓“花心”问题。实际上，上述所描述的问题，就是所谓“花心”背后的实质问题。在现今社会，这样的现象是普遍存在的，男性、女性，老年、青年，都在不同程度上存在这样的问题。只是人们心里揣着明白，表面装作糊涂罢了。为什么？那是因为人类的本性所决定的。人们在骨子里和行为上就存在喜新厌旧的心理特征。这种现象在我们日常生活中随处可见。如：房屋旧了需要维修与粉刷；衣服旧了扔掉再买新的；家具过时了处理或扔掉再换新的；不新鲜的食物不能吃等等……

由于人们的习惯意识形成了一种文化上的约定俗成，见怪而不怪了。认为世界上的事情就应该是这样的。然而，人们却忽视了一个重要的问题：人也是这个世界上众多物种中的一员。除在物种的分类上与其它物种有区别外，其它方面都存在共同之处的。都需要空气、阳光、水等养分来维持其生存的。人类之所以人为的设置这方面的法律以及道德上的约束来对人们的这一行为加以控制，实际上，是让人们在一个有序的环境里过着和谐、规律的生活。避免一些不安定的因素出现而影响人们的正常生产与生活。否则会出现大量的社会问题，一旦失去控制并肆意泛滥，其后果是不堪设想的！这是任何人都不愿意看到的。

然而，限制终归限制，这种限制只能解决人们表面行为。人们骨子里的东西是不能因为你的限制而消失殆尽的。只是在人类自己定的规矩面前暂时收敛罢了。一旦有这样的环境，人们这种深藏不漏的、骨子里的需求就会被诱发出来。同性之间的“爱”因为没有法律方面的保护与制约，所以，频繁出现这种喜新厌旧现象也是情理之中的事情。任何人都无法回避的。至于是否被人们所不齿，所唾弃，那就是另外一回事了。“考古”这一自然学科的词汇被移植在这里很好。不难看出该网站负责人的良苦用心，以及为同性之人营造一个良好氛围的美好愿望，而且意义是深远的。

把老年同志的存在价值推向了一个前所未有的高峰，是众多的老年同志感激不尽的事情。在这里，暂且不提恋老现象的存在。能把网站的名称定为“考古”，把老年同志视为“宝贝”，已经说明该网站对老年同志的极大尊重了。这也是中华民族五千年的古老文明在这里的延续与传承。

任何事情都有其两个方面，在该网站把老同志视为“宝贝”和“文物古董”，提供给年轻人进行挖掘的同时，也把老同志推向了众矢之的。因为在这里，老同志是倍受年轻人所尊敬的，特别是那些恋老的年轻人们的尊敬。所以，老同志在这里的行为就在不知不觉中受到了前所未有的关注与约束。认为，这样受到尊敬的老同志不应该做那样的事情，不应该有“花心”。这是人们不能接受的。就像人们心目中的英雄人物一样，是不能有“污点”的。殊不知，人们此时却忽视了一个重要的根本问题，老同志也是人，一个活生生的人。既是人，就应该具备人所拥有的本质与特征，否则，就不属于人类这一物种。

因为老同志在此时此地的位置有所不同，是被年轻人“考古”的对象。所以，其被关注程度也就可想而知了。为此，发生在老年同志身上的、人类共同存在和固的所谓“花心”问题就凸现出来。实际上这对老年同志是不公的。因为据我了解，这样的事情在青春萌动期的年轻人身上也是频繁发生的，比起老同志来，更是有过之而无不及！只是年轻人的这一行为在这里不被人们所聚焦和注意罢了。

另外还有一个问题就是：年轻人恋老的心理表现，一般都是把心中喜欢的老同志视为父亲的。这就在一定程度上使老年同志的行为被人为的限定在一定的框架内。因为，父亲在晚辈的心理地位是至高无上的，是倍加尊崇的。任何一个晚辈都不希望自己的父辈有这样的事情，一旦发现的话，被尊崇的程度就会一落千丈的。可无论如何晚辈们也想不到，自己的父辈也是人，也是从这样的年代走过来的，也有一个正常人的正常生理需求。然而，即使做晚辈知道此事，也通常采取回避的态度。

但是，在现实中的同志之间，这样的事情却恰恰发生在视为父子的同志之间。这一矛盾的心理就很不容易调整。一方面，做晚辈的希望自己视为父辈的人给与自己以爱，并以其实际行动进行起交欢；另一方面，还要自己视为父辈的人应具备做父辈的尊严。这一难以描述的情感纠葛，实在是当事之人不好掌握的！正常情况下，父子之间在这一事情上都是回避的，但同志之间却恰恰相反，是发生在“父子”之间。虽然不是亲生，也没有血缘关系，但在心理要求上和习惯思维上却没有任何变化。

所以，人们在看问题时要客观、公正、公平才好，不要过于偏激。年轻人是人，老年人也是人；女人是人，男人也是人。所以，热恋中的人们在对待此问题时，不要忽视了一个正常的“人”的问题，不要把“人”人为的神化与异常化。受法律保护和约束的异性之间的“爱”尚且如此，缺乏法律保护和约束的同性之间还能比异性的要求具有更高的标准吗？！千古流芳的“梁山伯与祝英台”、“是在追求爱的实现过程中表现的那样壮美和忠贞不渝。如果真能实现常相厮守的话，也未必能白头偕老。

爱，是一个非常复杂的心理与生理现象，用语言是很难描述清楚的。爱，是相爱之人彼此之间的一种非常微妙的美好感觉，并不仅是性的问题。相爱之人彼此间能达到如鱼得水，如漆似胶的程度，也并不是他人眼里所谓的“般配”能解释清楚的。一见钟情也好，长期培养的感情也罢。相爱之人能有一个相对美好、相对保持一段时间甜美已经是不错的了。还需要什么呢？！

btqs

朋友，看了你的文章有点累，所谓的圈子和社会是一样的，自己有一个好的心态是最重要的

yiyuans

老婊子的言论

c8515526

文章写的好，可以交流．．．．．．

蓝天碧海

写得很好支持

jj001

不知道作者有没有过朋友，我觉得里面大不分是正确的，但有些地方我觉得还是很理论，有点局外人的感觉

guailiao

写了很多，同志之间首先需要真诚

jessylitao

恩 太多了 看的头晕

zao112233

有时间交流一下,观点相同.