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布衣平民 Lv1
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(一) 回归自然认识自我
1. 存在≠自然
针对“同性恋”现象总有一些自翊学者、专家的人,惟恐天下不乱,他们不遗余力地对误入“同性恋”歧途的青少年说:“存在就是自然”。 毫无依居地把“同性恋”解释成自然现象。或者极不负责地将“可能”、“或许”等字眼来鱼目混珠,诱导青少年走入维谷。(例如,李银河在她的博文中就说道:“同性恋的成因至今无法确定,很可能有先天因素,就像左撇子的成因,……”)他们挑梭“同性恋”当事者公开关系,挑逗他们(她们)“结婚”,试图诱使他们(她们)自我暴光个人隐私,阴险地将不明真象的青少年逼入死胡同。这种所谓“存在就是自然”的伪自然观,是完全违背生命法则的,是极不道德的反人类论调。
我们应当清醒地看到,在人类社会的进步、演变的同时,一些反人类的社会思潮和科技负面产品,以不健康或危险的形式存在于世界,并成为有悖于自然与社会道德的事实存在。它们对人类社会的发展有百害而无一利,但它们的的确确存在着。例如:工业和交通造成的严重污染存在着;原子能的毁灭性产品的存在着;各种泯灭人性的邪教精神病毒存在着;反人类文明的恐怖活动存在着;人类的不良生活方式,诸如:赌博、吸毒也存在着;诸如此类的事或物的存在,我们怎能说 “存在就是自然”呢?!
什么是自然的存在?顺应自然本源有利于生命繁衍和社会健康发展的事物与行为,才称得上自然的存在。天地生男女,阴阳媾合乃自然天命。而同性误恋则悖于自然天性违道失德,乃社会不善所致、后天所成,绝非自然天成。社会应当正视“同性恋”群体存在的真实性,更应当理性地认识其非自然属性的本质。社会、家庭都要客观分析其男女性别的不可改变性和顺应自然变化的不可抗拒性,在尊重他们(她们)人格的同时,热情耐心地用自然之道开启其智慧之光,引导其走出误区回归自然。
2.“人”指的是男人和女人组成的自然人
“人”指的是男人和女人组成的完整的自然人。男女性别差异决定了各自在人类种群繁衍中的作用与责任。从人类进化的历史过程可以看出,男女是创造、进化人类的统一体,无论缺了任何一方人类就不可能存在。而从生物学的角度说,有别于一般动物的人类进化的“性”过程,创造了地球的高级生命。也可以说,男人与女人的性过程,为人类社会的形成和发展准备了最基础的生命条件。
人们常常问自己,生活是什么?人类的生理过程告诉我们,人的一生就是一个完整的性与生殖的兴衰过程。从X Y 染色体决定男女性别开始,到性的逐步成熟和进入性生活,人类生命到达了鼎盛时期;而后,人过中年男女进入性生活半衰期,人的生理质量开始衰弱,但男女共同体(夫妻)还是以力所能及的性生活方式,相互顽强地支撑着阴阳生命的共同存在,直至其中一方结束了生命的旅程,这种两性阴阳关系才宣告终结。没有了完整性结构支撑的孤寡单性体开始了自由落体式的生命终结加速度。缺乏阴阳调和的单性个体很快就殒落了!
因此我们说,人的一生是“在生中活着”,没有了以“生”为主体的“性生活”,死亡就充满了整个世界。性生活是创造生命物质不可逆的自然事物。任何有性生物脱离了阴阳(雌雄)结合就根本谈不上“性”,并且是违背自然天性的毫无意义的行为。
3.直面性生活
①雌雄交媾是性的自然本能
天生万物阴阳为本。大凡有性繁殖的生灵,皆有雌雄二性。其生理过程的第一要务就是生殖繁衍,为世界创造芸芸生机。无论是复杂的动物世界,还是看似毫无情感的花草树木,皆具备繁育功能的雄性生殖器和雌性生殖器。雌雄性生殖器从生长发育,到交媾繁衍,直至完成一生的生理过程处处都充满阴阳交媾的心理和生理故事。无论你是男人还是女子,大自然赐给了你性器官及与之相匹配的性功能,就赐给了你生命繁殖、延续的天性和创造生命的愉悦。汉字中的“性”字是由“心”字与“生”字组成,意思就是让人们用责任之心、愉悦之心去完成神圣的生育责任,天下只因有了“生”,方才有了“性”。从“性”的本意理解,男女性别只有在执行生育过程时才体现了自然的本质意义。天赐阴阳之器只有雌雄交媾方成云雨之事,脱离自然交媾如何能称之为性生活呢?只有雌雄一体才构成了性的完整体。脱离阴阳结构的泄欲行为,只能称之为自慰或同性间的“互助慰籍”,但与“性生活”毫无干系。所谓“同性婚姻”只能是子虚乌有的闹剧。
②阴阳是唯一符合性生理活动的自然结构
无论哪类有性动物,其性器官皆为凹凸状阴阳结构。阴阳结构组成了有性生命体的自然性形态。只有天衣无缝的凹凸阴阳媾合,才能产生肉与灵的深刻交融,生命方能获得绵绵延续的源泉。所以阴阳凹凸是唯一符合自然天成的性生理结构。
“同性恋”却试图以凹凹(两个x染色体)或凸凸(两个y染色体)完成两个相同性别个体间的“性交流”,其结果只能是在辅助器物协同下,经过物理作功而使个体性冲动的能量得到了一次释放。而这样的一个物理过程决不可能替代异性交媾所产生的生物过程和由此产生的生理和心理满足。这种青春期同性间的性游戏,在青少年的性蒙胧期其实很普遍。但,这是各种动物学习性生活的常见方式之一。从某种意义上说所谓“同性恋”,就是一部分青少年迷恋在了“性学习游戏”的生理阶段。这是一种阶段性的生理行为,所以没有什么值得大惊小怪,社会和当事人都应当正确对待。而当事的青年人更应当乐观向上,努力从自然的角度认识自己,尽早结束性游戏,回归性生活的自然轨道。如果把这种生理学习游戏当成永久的生活方式,那只能被人们笑之为“长不大了”!
(二) 剖析性生活的生理构成,理解只有雌雄结构才是性的自然唯一存在
如果我们能够认同“性生活是有性生物繁殖过程的自然行为”,那么 “自慰”或“互慰”只能算作性学习期的游戏。回归阴阳本性乃完整人生的必然选择。由于人的思维存在一定的惯性延伸,所以改变一种思维(或原有的观念)必定要有一定的难度。但是,顺应自然是不以人的意志为转移的,“变”是一切事物存在的自然常态。只不过智者会主动顺天行道适时应变;而愚者则不识机缘,变易被动、迟缓,经常错失良机迷途不返,造成人生遗憾。
为人处世每天我们都要不断地对变化中的工作、生活做出各种抉择。无论美好与丑陋还是愉悦与痛苦,无论正确与否,我们总是要通过各种方法进行辩析与选择。俗话说,不怕不识货只怕货比货,“对比选择”无疑是众多选择法中最形象、最直观而又最有效的办法。我们不仿以最客观的方式,对人类的性对象(指器官、器具)和性过程做一次本质对比,并摒弃所谓的“性取向”思维,平心静气地用自然生物观,重新认识性的本质和性生活的生命意义,也许我们得到的会是一个可以接受的不同结论。
以下设置不同的性媾合的对象,并实事求是地分析其结构与功能,让我们客观而严肃地进行对比,也许我们能从中得到启发,为重新认识性与生命,为修正世界观、人生观做一个有益的变易与铺垫:
1. 认识性器官或性替代器官与性器具(玩具):
A. 性器官及其功能
① 雌性性器官——阴部,包括内生殖器和外生殖器;男性性生活的身心交流对象。外阴以大小阴唇和阴蒂等敏感器官构成,极富雌性柔性诱惑感。内阴让要以阴道为主体,细腻特殊的阴道平滑肌构成多折皱会主动产生阵发性收缩功能,能主动配合男性阴茎,产生握紧、吸蠕等感觉,媾合时分泌特殊润滑物质利于阴茎插入并增加双方快感。阴道是男性性生活唯一的天然对象。古人称之为繁育万物的“玄牝”,是人类生命繁殖的神圣之处。
②男性生殖器——阴茎,极赋弹性的柱状海绵体,性生活时勃起变大,龟头海绵体是极具交流情绪的生物传感器,能按需配合、协调,充分满足女性性生活的需求。是女性天然的性配套对象。是生命的根源。
B.性替代器官:
①肛门:人体粪便排泄口。与相连的直肠构成了男同性恋者“肛交”的雌性性器官替代器官。其生理环境恶劣,滋生有大量的大肠杆菌、厌氧杆菌、链球菌、变形杆菌、葡萄球菌、乳杆菌等细菌种群,多长有痔疮并存在感染爱滋病毒的高危机率,极具难忍的大便恶臭;
②口腔:男同性恋者“口交”形式的雌性生殖替代器官。乃动物进食口。上下有两排牙齿,尖利有可能划破皮肤,引起感染。容腔较大没有性功能,只靠嘴唇产生一定的摩擦完成互助自慰,且精液的粘性和特殊味道常引起强烈的生理反映,发生反胃呕吐,唾液中也极易感染爱滋病毒。
③手指:为女同性伙伴恋常用的互助慰藉的雄性阴茎替代器。有骨感,少弹性,指甲有可能划伤内阴组织引起感染;手指太细、太短,插入时没有充实感,不可能产生高潮。行为性质为互助自慰。
C.性器具(或称成人性玩具)
①仿生阴茎——胶质仿真阴茎:为女同性恋者常用互助慰藉的雄性阴茎替代器。具机械特性,有塑料质感。无生物感应但具备男性阴茎外观,长期使用产生泛味,令人沮丧,且具雄性特征,实质为雌雄交合的模仿。
②棒状器物——为女同性恋者常用互助慰藉的雄性阴茎替代器。凸状异物(如玻璃瓶等)——冰冷无生物性状,毫无性感。可能产生严重伤害。
2.分析——从1.所列A、B、C同性恋人群常用性替代器官和性器具分析,其共同的特点是:
①无论是人体性替代器官还是仿真器具,都不具备生物性生活的任何生理特征,所以不可能产生自然性生理过程,只能属于同性互助性慰藉,其性质与自慰并无差别;
②无论男男还女女“同性恋”的所谓性生活,都不可能用相同的性器官完成性生活,他们(她们)都在模仿异性恋的性交方式进行所谓的性交合过程,所以这些过程的本质还是向往阴阳媾合,只不过是心理上不肯接受其中包涵的异性特征罢了。这种所谓的性生活只能称之为“仿性生活”或“偽性交”;
③无论是男男还是女女,所采用的“伪性交”方式,都是违背自然生理的、不卫生的甚至具有一定的危险性;
④无论是哪种方式的同性互助慰籍,由于其有悖于自然道德伦理,其方式绝大多数只能是隐身的、地下的,泄欲之后会产生无尽的悔恨与自责,从而严重破坏自我的身心健康,这与自然的异性婚恋行为是完全相悖的;
3.其结论是——“同性恋”人群没有以生殖为本源的性生活,只有互助性慰藉,同性恋只是同性间的性游戏关系。它的悖自然性决定了它的绝对可变性, “同性恋”人群的绝对值,随时都在剧烈变化,白头携老的现象是不可能出现的。所以坚持“同性恋”关系是没有任意义,也是不可能的。
(三)远恶近善,宁静致远
凡事皆有渊源,无论“同性恋”由何而成,总有其因。离其源,避其扰,读书明道,避恶而近善,方能拨云而见青天。
今世之恶源无不首推网络,毒、赌、黄、奸、诈、骗,不忠,不义,不仁,不孝之妄言无所不传,三教九流无所不集。
所谓“同性恋”,其名由网络传入,在网络聚集。别有用心的所谓学者亦利用网络的快速特性,蓄意扇风点火大放厥词,欺骗青少年,甚至击溃同性恋者的生活信心。所以“同性恋”人群应理智克服网瘾,坚决远离“同性恋”群体,远离“同性恋”书籍和各种影像作品,逐步在心理上摆脱“同性恋”的依赖意识。多阅读生命科学和中国传统哲学作品,重新修正个人的自然观、世界观、人生观。主动阅读正面的爱情文学作品,主动接触异性,多多接触大自然拓宽人生视野,观察自然界的各种生命过程,理解生殖的生命意义,理解血统与宗族存在的社会意义。把自我的生命过程放到常规的范筹去讨论。
世间原本没有什么异常的事物,只因认识的迷惑而有了不同的感觉,甚至把异常的事物看成了自然的产物,每个人都有把非自然之事看作自然的时候,也都无以例外地从违背自然走向顺应自然必然。
自然天生,阴阳交媾,用心繁衍,生命绵绵。智慧必然能拨开阴霾,有勇敢一定驱散孤独。生殖创造了美好的性,性自然不会因迷失方向而放弃生殖的自然本性。眼前的烦恼只是人生迷茫的一个插曲。“水几于道”,性几于水,流过这个河湾前方就是一望无际的平原…… |
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