不知不觉间已经走到了校门东侧的生活区,走到了一家BOOKSTORE,老板叫MIKE,是一个英国老人。刚来美国的时候很喜欢和MIKE泡在一起,不仅是因为他的伦敦腔,更是因为MIKE总是又一种爷爷的口气和我说话,他教会我很多的东西。
“mike,你最近好么?”我跟MIKE问好。MIKE其实很多时候也是蛮孤单的,总是一个人坐在书店里,留声机里总是播放着那个属于他年代才有得音乐。MIKE还是按照老规矩给我去泡了一杯咖啡,然后就坐在那把宽大的椅子上看着我。
“kid,youlookunhappy,what'sup?"
“Noting,it'sjustfeelbad,sometingidon'tknowhowtosay,maybeilosemyselfinthecity!"
MIKE看看我,又微笑。似乎很高盛莫测的样子,是我太幼稚还是真的我开始迷失了自己呢。
洗完澡出来,新二坐在沙发上看电视,两眼无神,不知道是在想事情还是在看电视。在他的脸上轻轻的吻了一下,摸了摸他的头,却没反应。“怎么了,还在想你妈妈?”我问新二,新二点点头,突然发现新二的脸上都是泪痕。用水给他轻轻的试去泪痕,靠在他的身上,然后给他慢慢的按摩了脚步,我很喜欢给新二按摩脚底,摸着他脚底的老茧,有种想哭的感觉。新二像个小孩子一般,慢慢的就破涕为笑了,“好了,船到桥头自然直,既然你出来住了,就在我这里好好的住一阵子吧。其他的也别多想了,只能是走一步看一步了,新二沉默不语,手却开始在我的身上游走,衣服一点点的被他褪去,他就像一只发情的狗,在我的身上乱走。我迎合着新二所有的要求,知道委曲求全的他,那么多的委屈憋在心里,那种滋味肯定是不好受的。我们就在沙发上折腾,新二似乎要用尽全身的力气来完成这件事情,一折腾便是一个小时。终于筋疲力尽,我和新二靠在沙发上,大眼瞪小眼,等了半天还是我先开口说话”你总该跟你妈妈说一下你住在我这里吧,要不真的会出什么事情的?“我其实也担心,新二这样出来,便是有点与家里决裂的样子了。只是不知道以后的事情该如何收场,也只能走一步看一步了。新二看了看我,也不说话,只是自己在床上发呆,我的困意逐渐的上来了。眼皮不由自主的合起来了,终于昏睡过去。
第二天早上起来,新二已经做好了早饭,我刷牙洗脸,例行公事。早饭很平常,白粥加荷包蛋,看似很简单,其实我想应该还是很营养的。“我想去底特律,你要有空就陪我去吧……”他这话一说,我真的吓了一跳,底特律在美国的北方,我们在南方,真的好远。也不知道他是怎么想出来的。“我回实验室看一下这个星期的安排吧,看导师有没有安排我。如果没有,我陪你去好么?”新二憨憨的笑着,这样的笑容已经好长时间没有出现了。
在实验室里做实验的时候,我一直感觉到心神不宁的,似乎感觉要出什么事情一样。我不知道这样的感觉到底是对还是错,但我却真的不想这样。看了看实验室的作息表,我这个星期周末不需要做实验了,而且可以休息到星期三,于是打电话跟新二说,新二说他马上就去订机票。晚上回到家里,新二把机票拿给我看,而且已经在网上订好了酒店,我拿过机票一看,竟然是当天半夜里的班机,还有时间可以睡一觉,于是洗澡,睡觉,半夜里,新二叫我起床,我们冲向机场,还好没有错过飞机,于是安检,上机,新二的表情都是一副很急躁的样子,我也没有去问他到底要去干什么,既然带上了我,应该不会向我隐瞒什么吧。飞机起飞后,我看着万里的云层,隐隐的感觉到不安起来。
曾经有人问过我,为什么现在以同志爱情为主题的电影越来越有主流的趋势。这的确是一个问题,只要是关注电影的人认真地回头看一眼便会发现,这样的状况真得成了趋势,我们所欣赏的很多导演都曾经把视角放在这类主题上面,比如王家卫的《春光乍泄》、杨凡的《美少年之恋》、张之亮的《自梳》、关锦鹏的《蓝宇》、陈凯歌《霸王别姬》等等等等,从华人导演李安的《断臂山》得到了最主流的电影奖项的肯定开始,在这个儒家文化潜移默化影响的华人社会当中,应该有越来越多的受众开始觉察出这种“趋势”的“客观存在”,其实在《断臂山》之前,李安就有过《喜宴》,而在李安之前,在其他很多不是那么主流的电影节上,此类主题的电影几乎都成了“杀手级”的角色,未必都有斩获,但关注度颇高。
对于我来说,我理解这个问题是简单化的,抛开社会层面或者现实主义的影响之类的幌子,试着找一找这个问题最核心的部分。如果我们回到“文艺起源说”的课题层面上来,在起源的N种可能当中,“爱”或者“情”是最光芒夺目的一种。爱情一直被人类所有的文艺样式所歌颂着,从远古的“关关睢鸠”开始,到现在RAP版“我爱台妹”,从莎翁的《第十二夜》到王实甫的《西厢记》,古今中外无不如此,作为文艺样式的集大成者,电影也不能免俗,至于歌颂爱情的电影有哪些?倘若试着一一列举,多半是一件不可能完成的任务。
爱为何值得歌颂?我想极有可能因为它有生命力。这种生命力可以让两个人抗拒现实的压力,不计得失,只为追寻彼此。人是一种动物,动物的本能是驱利避害,而“情”是人之所以为人的“关键”,因为这个“情”字,让人与驱利避害的兽类划清了界限,并与之一道升华。在旧时此类的主题当中,我们看到“现实的压力”有所谓“封建礼教”、种族、宗教、贫富、年龄、阶级等等等等。当社会不断进步,当人类的思想不断开化,当“年龄不是距离”、当“肤色不是问题”的时代来临的时候,这些现实的压力已经不再是“压力”了,或者可以说,这些压力显得不是那么的触目了,那么,还有什么可以成为“现实的压力”呢?还有什么可以成为“爱”的对立面呢?
如果我们在基于以上的认识基础上,再来解析韩国同志电影《绝不后悔》的话,应该更容易被主创人员试图表达的东西所感动。故事的情节如多半韩国电影一样很简单,我们在整个故事当中,看到了一个人是如何在抗拒“现实的压力”的过程当中挣扎,并且最后勇敢地面对。当然任何一部电影以这样的方式来写梗概多半没有什么吸引力,影像的丰富和细节的处理会比刚刚的数十个字来的丰富和圆满。所有的人都在失去与得到之间变得强大起来,无惧现实当中的种种的禁锢,在失控的交通事故现场,当接警的警察透过车窗查看时,怯懦者伸向爱人裆部的手,更像是一句宣言,直白地告诉每一个人:爱没有什么不可逾越。
除了主线故事之外,令一个让我动容的细节是那个试图开着车子走遍首尔的男孩子未完结的梦想。在昏黄街灯下,车子飞驰在如荒野一般无情的城市里面,那被扬起的骨灰在风中鼓荡,随即消散开去。这样的场景是那么的熟悉又是如此的陌生。这样的感受太有强烈的个人体验的色彩,于某一年某一月所有经历的东西以另一个故事呈现在影像里面,所以心里面那个开关一下子便被打开了。很多时候,我们那么地爱着电影就是为了期待这一刻的渲泻。 |