一位同性恋者致吕丽萍女士、孙海英先生及诸“恐同人士”

天成成功

亲爱的吕丽萍女士、孙海英先生及诸“恐同人士”：

你们好！

首先，我想请教你们几个问题：在你们当中，有谁在邂逅美丽的爱情之时，还要顾及他人的异样眼光，饱受他人莫名的非议？在你们当中，又有谁因为爱上了某一个人，还要直面他人的偏见，在他人的莫名诋毁中隐忍？在你们当中，又有谁想要与爱人共度此生，却居然不被允许缔结合法的婚姻关系，基本的婚姻权、生育权都得不到法律的保护？在你们当中，又有谁被他人以文化、宗教、信仰、伦理、道德等诸多理由，以“爱”或“恨”的名义，要求你们改变自身的性倾向？

也许这些问题你们从来都没有遭遇过，甚至从来不需要考虑，你们真幸福。也许你们甚至都不知道有一个词叫做“恐同”，有一种人叫做“恐同人士”，你们真是身无忧患。

可是这些问题，我们每一个同性恋者，每天都在面对，每天都在忧虑中隐忍，并努力去与每一个人沟通，甚至我们不敢奢求父母、亲人、朋友的关爱，只求理解、包容，也许你们不知道，我们做这些事情要付出多少爱的努力，心里要装满多少爱才能在这条路上勇往直前。可是，遭遇这些还不够吗？您二位作为文化艺术界备受尊重的公众人物，还这样无所顾忌的公开攻击、仇视同性恋族群。作为一个普普通通的同性恋，我写这封公开信的目的不是为了争斗，而是为了与诸位，就同性恋的相关问题进行尽可能的沟通。

吕丽萍女士、孙海英先生近年来屡次公开发表对“同性恋”充满偏见的诋毁言论，而且一直未曾对同性恋族群做出任何道歉。您二位攻击同性恋的言论中，有些是从《圣经》中摘出的神的话语，我也读过《圣经》，其中的确是有一些字句看起来是对同性恋的谴责，但是《圣经》中所谴责的可不止同性恋，事实上《新约》中称离婚为奸淫，《旧约》中称再婚为奸淫，而奴隶制却被认为是合理的。据说，您二位都曾有过几次婚姻，不知二位如何审视自己？或许这些《圣经》中的话语却被你们有意忽略了，又或许你们可以说，我是断章取义，因为我无法证明这些话语字面上的意义是适用于我们讨论今天的问题的，那么《圣经》中关于“同性恋”的话语呢？你们的解读难道不是“断章取义”吗？你们都理所当然地赦免了自己的“罪”，却来指责“同性恋是罪”？这样的双重标准对于同性恋族群来说，是否太不公平了？

同样是基督徒，在对待同性恋的态度上，未必都如您二位这般。美国的一家电视台在德州一家餐厅做过一个实验，请演员模拟同性恋伴侣带着小孩去用餐，遭遇另一名演员扮演的餐厅服务生的恶意歧视、冷嘲热讽，藉此测试其他用餐顾客的反应。令人没想到地是，在民风保守的德州小镇上，那些顾客纷纷出言相挺，让同性恋演员当场感动落泪。其中有一位男性顾客，他自己就是基督徒，他这样问服务生：“你信耶稣吗？因为主不会论断人，你也不应该论断人！”您二位如果是真正的基督徒，而不是伪基督徒，那么您二位应该记得，神说“不要论断人”；如果您二位真的是在神的引导下生活，那么应该宣扬的是爱，而不是煽动对一个群体的仇恨。得知您二位将代表中国赴澳洲演出话剧，您二位是否知道，如果按保守的比例估算，中国的同性恋族群人口约有3~5千万，比澳大利亚的总人口还多，在这么有意义的文化交流活动之前，为何您二位不是传播爱，而是煽动歧视与仇恨呢？难道我们需要交流输出的，就是这样的文化？

在中国文化艺术界，这样不顾一切地攻击、仇视同性恋族群的，您二位算是前无古人了，我们当然不希望还有后来者。不知您二位是否认真阅读过同性恋人群通过各种途径对您二位所说的话，不知您二位是否听到过蔡康永先生之言，你所仇视的这些同性恋族群，并不是受伤不会痛的抽象名词，而是有血有肉的人呀！你此生合作过的剧组，提携过你的媒体，看你戏给你奖的支持者，其中多少同性恋對你的善意成全？“不管信什么教，光从做人最根本的道理来说，鼓吹仇视这许多成全过你的人，可以吗？” 我想，同性恋人群中相当多的人都曾带着欣赏的眼光看过《编辑部的故事》、《激情燃烧的岁月》、《玩酷青春》等影片，中国人常说，文如其人，戏如其人，但我们真的不愿意相信戈玲、石光荣、褚琴、罗素芳的面具背后深藏着的确实一颗仇视我们的心，而且妄借主的名义。

事至今日，您二位从未就不当言论向同性恋人群道歉。且据网易报道，孙海英先生接受采访称，“人有态度很正常”。但如果这就是您二位的态度，我只能说太失望了。攻击他人的性倾向，煽动仇恨，这是涉及良知的事情，还是仅仅只是态度的问题？在有着基本的良知的前提下，我们可以认为是“态度”的不同，但如果连最基本地良知也被遗忘了，还谈何态度？您二位的言论伤害了那么多人，其中有不少还算是二位的“座儿”，您这位“角儿”仅以“态度”二字即可打发了？敬请二位深思。

对同性恋人群的歧视、偏见、恐惧、仇视、攻击，相当大程度上是源于多同性恋的不了解、不理解。同性恋族群本来只是一群良善有爱的普通人，何错之有？又何罪之有？我想就这些问题与各位沟通交流，这也是我写这封公开信的出发点。

首先，我们需要再三申明一点：同性恋并不是疾病，也不会传染。这实际上早已是共识，在中国也已经得到法律、医学上的承认。许多恐同言论常常骇人听闻，比如“大家都变成同性恋还得了？”事实上，异性恋如此受推崇，不是也没见到所有人的都是异性恋吗？或者，“大家都变成同性恋，人类还怎么繁殖？”首先，永远都不可能有大家都变成同性恋的那一天，同性恋在人群中的比例永远都不会占据绝对优势，这一点大家大可放心。于在繁殖后代的问题上，这只是我们同性恋应该关心的问题，很感谢大家的关心，这件事情总会有解决的办法。更何况，事实上中国现在并不缺少人去做繁殖的工作，而是有大量已经出生的儿童得不到足够的关心、照料，这才是大家更应该关注的问题。也有相当多的同志伴侣，希望得到法律的许可收养那些需要家庭温暖的孩子。

哲学教授、伦理学者、同性恋权益运动家约翰？科维诺博士（John Corvino）在一所学校所作的题为《同性恋在道德上有什么错？》（What’s morally wrong with homosexuality？）的演讲中讲到，有一位主教给该校的校报写信称：“同性恋显然是不道德的……如果每个人都是同性恋的话，根本就不会有人类社会了”。约翰给该主教写了封公开信，回应其担忧道：“亲爱的主教大人……如果每个人都是罗马天主教神父的话，也不会有人类社会了。”这或许可以消除很多人的担忧，完全没必要担心同性恋能对人类的种族延续产生多大影响，诸多宗教教徒广布，尚未危及人类的种族延续，同性恋人群更不可能危及至此。

当然，某些人士冒充各种专家，发布各种恐同言论，甚至宣称同性恋是可治愈的。同性恋本就不是病，如何可治？又为何需要治疗？显而易见有其切己的经济利益所在。说起来，这才是需要大家真正关心的问题。那些妄图改变他人性倾向的恐同人士，我只想请问你们，如果有人要你们改变自己的性倾向，让你们从此与同性皆为婚姻伴侣，您能接受吗？如果不能，请勿如此霸道地对待同性恋者。

有些恐同人士说，同性恋会传播艾滋病。艾滋病是同性恋传播的吗？不是，传播艾滋病的是病毒，而其传染途径有，同性恋的性行为，异性恋的性行为，以及一些非性传播的途径。如果仅就性行为的安全性而言，女同性恋应该是最值得被推崇的了，因为女同性恋之间的性行为是最安全的性行为方式了。同性恋人群中固然有在性关系上比较复杂的，但异性恋人群呢，姑且不说更甚于同性，首先人群基数就更大了，这样说起来，到底是谁需要更警惕呢？与其生活在恐同的阴影中，不如花更多的精力去提倡安全的性，不论是同性恋还是异性恋。

其次，同性恋在伦理上、在道德上有什么错呢？大家谈起异性恋的生活，讨论的内容非常之广泛，“性”并不是唯一的主题，为什么谈到同性恋却把过多的眼光放在“性”的问题上呢？我们只不过恰巧爱的人与我们性别相同，这并不是我们自己能选择能左右的，同样是造物主的杰作。除了在性倾向上先天的差异，其余造物主并没有给我们太多的差异，我们都胸怀理想，都心怀希望，都有心有恐惧，都要面临各种挑战，都有各自的人生目标。我们与爱人之间的关系与普通的夫妻也没有什么差异，有温馨，也有烦恼，有欢乐时光，也难免有时争得面红耳赤，之后也无非是“床头吵架床尾和”，也有父母兄弟，也有师长朋友。即便是在性关系上，也与异性恋没什么差异，有些人比较开放，大多数人比较保守，只能接受专一的关系。

也许有人说，他们无法接受同性恋之间的亲密行为，无法想象两个同性之间所发生的性行为。其实解决的方法很简单，你不去想象就可以了，因为同性恋事实上不会在大庭广众之下做给你看。另外，至于怎么做，这是我们自己的问题，我并不想给你上这一课。

也许，有些人会批评同性恋太高调，你是同性恋就行了，为什么要出来张扬？这就奇怪了，异性恋的说他们的生活就是温馨的，同性恋说说自己的生活，要求一点异性恋一直享有的权利，就变成高调了，就变成张扬了？我们为什么不能说，老公、老婆、男朋友、女朋友，这些不是大家每天都挂在嘴边的吗？其实我们所要求的并不多，只不过就是普普通通的、与普通的异性恋者一样的平凡得生活而已。

事实上，同性恋族群是被满怀偏见的道德观给绑架了的一群人，我们当中的许多人终于拥有了自己所追求的甜蜜的爱情和幸福的家庭生活，却不能跟亲人朋友分享，更有不少人被迫一再去与异性相亲，甚至与不明真相的无辜异性结婚，也因而造就了不少同妻、同夫的悲剧，也有不少正值芳华的生命因不堪压力而绝然离去。这么多的悲剧还不够吗？说到底，被满怀偏见的道德伦理绑架的，不只是同性恋人群，而是整个社会。如果歧视、偏见没有改观，一直这样延续下去，造就的只能是更多的悲剧。

再次，在吕丽萍女士发表不当言论的这两天以来，陆续有许多各界人士发表了对同性恋人群的支持之声。因为人数众多，在此我无法一一致谢，但在同性恋最需要援助的时候，你们伸出了爱之手，我们永远不会忘记。我们爱你们！谢谢各位！

其中有许多人都提到同性恋人群中有许多优秀的人才，不应该自卑而应该更自信的面对纷扰。谢谢各位的鼓励！而我想说地是，即便不优秀有怎样，仅仅作为人群中作为普通的一员，我们也应该得到最起码的尊重，而不是歧视、攻击、仇恨，不是吗？我们所要的生活，本来就是一个普通人应该拥有的，并不是只有爬到人群的金字塔尖的同志才能拥有。

我们要求普通人的生活，并不需要建立在我们中的谁多么优秀，多么成功的基础上，而是因为我们像每一个普通的异性恋一样的，良善有爱！

我们良善有爱，难道这还不够吗？

如果说，有什么道德的伦理的标准，那么这个道德伦理标准所谴责的应该是这个人恨什么人，而不是这个人爱什么人；而其所推崇的应该是一个人应该有爱，而不是煽动仇恨。

话说回来，虽然我在生活中并不认识吕丽萍、孙海英二位，但我并不相信二位真的是心中无爱人，我也常见二位在微博中转发诸多推崇善行的帖子，并常热心呼吁公众积极行善，敬佩之情昔日有之。但如何在对待同性恋的问题上，屡行恶事屡种恶果而不自觉呢？

如果同性恋人群中的一些人曾经在什么事情上伤害过二位，如果有这样一个人，我想我应该代他或她向您二位道歉，我想您二位总有一天也会得到伤害过您这个人的道歉。

当然同样的，您二位对同性恋人群的道歉，我们也一直在等待，从未放弃。

这么多年来，我们中的许多人都一直隐忍，一直默默的努力，只期望能够以自己的努力获得社会的最起码的认可，最起码的尊重。但我们的隐忍，所等待的那一天绝不是更多的歧视、攻击、仇恨涌向我们的那一天，而是更多的包容、扶持、相爱的那一天。我们依然在等待。

2011年6月28日，吕丽萍女士在微博上转发了某牧师对同志的仇视言论，并加以“给力”“兄弟姐妹转起来”的评价。

吕女士、孙先生，您二位虽然不是历史的创造者，但历史会记得这一天，这一天我们被伤害，但这一天我们也被更多的人抚慰，让我们对于人类的文明依然充满了希望。也许，我们应该把每年的这一天，6月28日，作为中国的“同性恋骄傲日”。

我们良善有爱，为何不骄傲？！

我们相信，在不远的那一天，在我们的国度里，歧视会更少，包容会更多，仇恨会更少，而爱会更多！我们会等待这一天的到来。

我们良善有爱，为何不相信？！

在那一天，我们会为此而庆祝。

祝，所有的同性恋、异性恋：

有情人终成眷属！平安幸福！一生有爱！

一位普通的同性恋者

小 树

2011年6月30日

小猴哥

这俩老妖怪听不进去的。

刚出柜

哭吧，同志们。反正我是哭了。

开心清心

哈哈哈哈哈

攀上高峰

辛苦的同志们，我们隐藏的好累。

95-27

广大的年轻gay友们 多多努力赚钱 到法律允许我们结婚的国度去吧 顺便 给大家推荐一首 支持同性恋的英文歌曲 same love