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从有关资料显示,同性恋在世界范围內,古今历史中是一種重要的性现象。这種重要的性现象表现在三个方面:1、它的分布面极广,古今中外不论在那个文明阶段里,都有它的重要地位;2、人数众多,根椐现代性科学研究表明,同性恋者约占世界总人口的2﹪—4﹪,﹙还沒有包括双性恋者﹚;3、许多著名人物都有过同性恋经历。在许多文明程度不高的民族里,同性恋是一種重要的风俗,而同性恋者往往得到人们的尊敬。在世界古文明中有这样的记載:四千年前的古埃及人把男性的鸡奸看得相当神圣。同性恋同宗教有关,与武德也有联糸。古代非洲北部的迦泰基人、希腊人的一部分祖先杜仑人、古代黑海以北的西先人以及后來北欧的诺曼人,都曾经抱有这種观点对同性恋特別下过一些培植的功夫。而在后來在古希腊人中间,同性恋人受到登峰造极的尊崇,他们认为同性恋不但和武德有关,而且和理智、道德、审美等多種品行相联糸,同时还有许多人认为它比正常的異性恋还要尊贵。
中国在历史上虽然沒有把同性恋捧得很高,但是在史籍中也记載了不少。其中最早记載见于《杂说》中“娈童始于黄帝”。《商书·伊训》中有“三风十愆”。以后,《周书》的《逸周书》中有“美男破产,美女破居,武之毁也”的话,宋代的《太平御览》中也有“美男破产,美女破居”的记載。由此看來,中国的同性恋从商代和周代就已经存在了。在周朝的民间诗歌中,也有许多溢美男风之辞,如《诗经》中的《郑风》子矜一章中有不少內容经学者研究、考证,认为是“兩男相悅”之词。
春秋战国时期,社会上流行崇尚美男之风。墨子在《尚贤》中写道:“王公大人,有所爱其色而使,今王公大人,其所富,其所贵,皆王公大人骨肉之亲,无故富贵,面目美好者也。”荀子在《非相》中说:“今世俗之乱君,乡曲之儇子,莫不美麗妖冶,奇衣妇饰,血气态度,拟于女子。”《战国策·秦策》篇中记載了这样一件事:晋献公想进攻虞国,但又怕虞国名臣宫之奇的利害,于是荀息献计送美男给虞侯,乘機在虞侯面前说宫之奇的壞话,达到貶毁、离间的目地。《战国策·楚策》篇中安陵君是楚共王的男宠,有人提醒他,色衰会爱弛,应该向王表态,到死也跟着他,就能得到长期的信任與关爱。他找了機会向共王表态,共王大为感动封他为安陵君。后來同性恋又称之为安陵之好。《吳下阿蒙·断袖篇》中记載的“向魈”故事更为生动:向魈是宋恒公的男宠,位司马,很受宠幸。有一次,向魈知道恒公之子公子佗有四匹白色骏马,想要,恒公就瞒着公子佗,将马尾染成红色送给了向。后來公子佗知道了大怒,派人将马领回。向魈很害怕,想逃走,恒公知道后,闭门哭泣,把眼睛都哭肿了。
在春秋战国时期,同性恋者不仅是上淫下,而且有下欲淫上的事情发生。椐《宴子春秋》记載:齐景公长得很帅,有一次一个叫二直的小官员轻佻地盯着他看,当景公发现此人因他生得漂亮才这么看他时,十分恼怒,要杀此小官。于是宴子劝景公:拒绝別人的欲望,是“不道”的,憎恶別人的爱慕是“不祥”的,虽然他意欲于你,还不至于杀头。景公听后说:有这样的事吗?那么在我洗澡的时候,让他來抱﹙搓﹚我的背好了。元代林代卿著的《诚斋杂记》中记載了春秋战国时期一般阶层中潘章和王仲先﹙两男性﹚从相見到相爱,情同夫妇,后來同日而死的凄美故事。他俩死后合墓而葬,很多年后墓冢长出一棵枝叶相拥的树,可谓死后仍相爱如故,忠貞感天,这棵树称之为“共枕树”。从这些记載中,反映同性恋在当时已经成为一種社会风气。
封建时代,在皇帝眼里,太监不光是喪失了性功能的男人,更是情欲勃发时可以“用”的“女人”。许多长得眉清目秀的小太监,当皇帝年幼时,與之在一起嬉戏,等皇帝发育了,在大婚之前不敢与宮中的宫女们乱搞两性关糸,就把小太监作为发泄性欲的工具。
例如,汉朝的汉桓帝與太监張让就是一对出名的同性恋者。張让进宫时年仅七岁。汉桓帝即位时十五岁,張让己经十三岁了,两人年龄相近,感情也很融洽。由于大权旁落,都由梁太后掌控,桓帝下朝后便与張让厮混在一起。
桓帝是蠡吾侯刘翼的儿子,不是在宫中长大的,言行不拘,且生性放蕩,尤其喜欢和宫女们嬉戏。張让小时侯肤色白净,又有一副娘娘腔,未语先羞,在调皮的桓帝眼中,他是特别逗人喜欢的。久而久之,桓帝对宮女的待侯失去兴趣。城门校尉窦武把他的女儿送进宮,立为皇后,桓帝极为冷淡,整日和張让在御书房,足不出户,宫中流言大起,甚至有人传说張让根本是一个女人。
有一天,皇后的一名小宫女,奉命前往御书房,发现大厅中空无一人,帏幕后面却隐约传來嬉笑声,这名宮女蹑足进入,轻拔帘帏,被眼前一幕惊呆了。原來,桓帝正在和張让赤身相拥,作翻云覆雨之状。
史书还有记載说,汉高祖刘邦做了十二年皇帝,在最后一年夏天,他病了,很怕见人,十多天不上朝,手下勇将樊哙忍不住就迳直夺门而入,其他大臣尾随其后,只见刘邦枕卧在一名太监的大腿上。樊哙流着泪说:“陛下與臣等自丰沛,定天下,何其壮也,今天下己定,又何其懒散,而且陛下有病,不和臣等议国事,反而独自與一太监厮缠,难道陛下不知道前朝赵高的故事吗?”把刘帮羞窘得只好一笑而起。
清朝最后一个皇帝溥仪在抚顺监獄中承认,在他小时侯就是因为经常与小太监们终日厮守,耽于玩乐而戕害了自已的身体。
我们从前人写下的古籍文字记載中,可以证明同性恋﹙男同﹚在中国的历史之悠久,用历史的角度讲,中国才是同性恋的祖宗。有些人说,同性恋是从国外传到中国的,此话缺乏历史依据和知识。 |
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